Programa del domingo 27 de septiembre de 2026

Shalom, shalom para todos. Muy, pero muy buenos días y bienvenidos, amigos, a esta nueva edición de Shalom Israel, único programa en español para toda la comunidad aquí en Miami y que se difunde a través de la nueve noventa AM, 98.7 en FM. Llegamos a todo el planeta a través de lapoderosa.com y todas las redes sociales que nos siguen cada domingo. El señor Jorge Luis Barba nos pone en el aire. Les saluda Aaron Glantz en este programa número mil trescientos diez de Shalom Israel, que corresponde a este último domingo de septiembre, 27 de septiembre del año 2026 y de acuerdo al calendario hebreo, hoy es el 16 de Tishrey del año 5787. Segundo día de Sucot, fiesta de las cabañas. Vamos a hablar de este tema hasta el próximo sábado, cuando en la noche nos, eh, preparamos para la fiesta de la Torá, Simjat Torá, que es justamente el próximo domingo. Las velas el próximo viernes deben encenderse a las seis cuarenta y siete pm para recibir la pausa del sábado. Y por supuesto, estamos transitando esta fiesta de Sucot, pero hay muchos temas que tienen que ver con lo que pasó durante esta semana pasada en el seno de las Naciones Unidas. Y vamos a comenzar brevemente, porque a lo largo de esta hora vamos a analizar algunos puntos importantes. Primero, el discurso del secretario Guterres, otra calumnia más de sangre contra Israel. Esto lo dejó clarito la profesora Ani Bachewsky, presidente de Human Rights Voices y directora del Instituto Touro sobre Derechos Humanos y el Holocausto, que criticó de forma contundente el discurso que dio el secretario general de la ONU, António Guterres, ante la Asamblea General. Mencionó la masacre de Hamás del 7 de octubre del año 2023 y posteriormente acusó a Israel de provocar matanzas y destrucción en Gaza a una escala sin precedentes. En ningún momento mencionó los mil doscientos asesinados israelíes que ocurrieron justamente ese nefasto 7 de octubre. Mientras tanto, Arabia Saudita, Egipto, Pakistán y Turquía siguen reclamando diálogo frente al repunte de las hostilidades en Medio Oriente. Y esto es por lo que está provocando el grupo terrorista de los hutíes en el Yemen y en el paso tan importante de Bab el-Mandeb, donde, eh, a través de estos corredores, que son esenciales para el tránsito de los petroleros, siguen con muchas dificultades. Por otro lado, el presidente Trump confirmó la reanudación de diálogo con Irán. Esto ocurrió durante la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York. Hay incertidumbre en cuanto a este avance o no de estas negociaciones. Vamos a hablar de este tema también más adelante. Mientras tanto, Netanyahu le respondió al alcalde Mamdani: «Vergüenza debería darte por apoyar a los monstruos terroristas del grupo terrorista Hamás. Vergüenza, señor Mamdani», expresó Netanyahu en este, en esta presentación que hizo la semana pasada en el, eh, seno de las Naciones Unidas. Eh, la visita de Netanyahu justamente se produjo pocas horas nada más aquí, porque está en campaña. Regresó ya a Jerusalén, donde se está preparando intensamente para las elecciones del próximo 27 de octubre. De esta manera, y compartiendo ya esta edición mil trescientos diez, ponemos en el aire otra edición más de Shalom Israel. Shema Israel. Oye tú, pueblo de Israel. Desde este instante, todo lo que pasa en el mundo judío comienza en Shalom Israel. Shalom Israel, el único programa en español para la comunidad judía de Miami, con noticias, comentarios, actividades de nuestra comunidad. Informes en vivo y en directo desde Jerusalén. Contactos con las comunidades judías de Latinoamérica y, por supuesto, toda la música desde Israel. Y la música que ya escuchamos, que pertenece a la fiesta de las cabañas, Sucot, recuerda un periodo antiguo en el cual nuestros antepasados deambularon por decenios en el desierto. [canta] Torat Hashem temima. Torat Hashem temima. Beshivat nefesh. Torat Hashem temima. Torat Hashem temima. Torat Hashem temima. Beshivat nefesh. Edu Hashem nemanah. Machkimat, machkimat fetih. Edu Hashem nemanah. Machkimat, machkimat fetih. ¿Tiene que renovar o cambiar las tuberías de su casa de hierro fundido? Llame ahora mismo al nueve cinco cuatro ocho seis ocho veinticuatro cincuenta. Tenemos la solución sin excavación para una reparación duradera de las tuberías de su propiedad. Nueve cinco cuatro ocho seis ocho dos cuatro cinco cero. Reparamos todas las tuberías de su casa con precios asequibles, con financiación sencilla y segura. American Master Pipe. Nueve cinco cuatro ocho seis ocho veinticuatro cincuenta. ¡Ah! Tenemos financiación flexible sin pago inicial. Puede entrar en nuestra página americanmasterpipe.com o llamar al nueve cinco cuatro ocho seis ocho veinticuatro cincuenta. Doctor Salomón Mitran y Sevi, Medicina General, exprofesor de Medicina Interna de la Universidad de La Habana por concurso y oposición. Atiende en sus dos consultorios del South West y en Hialeah. Reserve su turno al tres cero cinco cinco cinco uno seis seis seis seis. Doctor Salomón Mitran y Sevi, tres cero cinco cinco cinco uno seis seis seis seis. Y un tema muy importante. Estamos todavía en plena temporada de huracanes y se siguen pagando, eh, muy altos los precios de la electricidad. Usted puede bajar esos costos llamando al tres cero cinco quinientos veintiuno ochenta y ocho noventa y uno, porque le ofrecemos cambiar y poner paneles solares en su techo. Hay un plan especial para que usted se beneficie sin pagar absolutamente nada. Llame. Hay un especialista esperando su llamado al tres cero cinco quinientos veintiuno ocho ocho nueve uno y tenga paneles solares en su casa. Shalom Israel. Veinticinco años de compromiso con Israel, siempre informando con la verdad. Hoy más que nunca estamos con Israel. Porque Tierra Santa judía es Tierra Santa de todos. Como hace veinticinco años, hoy más que nunca, Am Israel Chai, el pueblo de Israel vive. Shalom, Shalom, Shalom Israel. A esta hora nos vamos a la ciudad de Tel Aviv. Ya está con nosotros nuestra querida Danay Cohen. Nos trae toda la información que tiene que ver con los grandes adelantos en la ciencia, en la medicina y en el futuro de Israel para el mundo. Danay, ¿cómo estás? Bienvenida. Hola a todos, ¿cómo están? Soy Danay Cohen y este es nuestro espacio para conocer algunas de las noticias más interesantes sobre innovación y tecnología que están surgiendo desde Israel. Y como cada semana, hoy les traigo tres noticias cortitas, pero que demuestran una vez más el impacto que puede tener la tecnología israelí en nuestra vida cotidiana. Comenzamos en el mundo de la construcción. La empresa israelí Buildots, especializada en inteligencia artificial para supervisar obras, acaba de recaudar ciento treinta millones de dólares en una nueva ronda de inversión. ¿Y qué hace exactamente su tecnología? Utiliza cámaras e inteligencia artificial para analizar el progreso de la construcción y detectar automáticamente si el proyecto está avanzando de acuerdo con los planos y los tiempos previstos. En pocas palabras, la inteligencia artificial ayuda a detectar problemas antes de que se conviertan en grandes retrasos y hace que las obras sean más eficientes. Y seguimos con una innovación que parece sacada de una película de ciencia ficción. La Autoridad de Innovación de Israel anunció la creación de dos nuevas incubadoras tecnológicas dedicadas al desarrollo de lo que se conoce como Physical AI, que es inteligencia artificial capaz de interactuar con el mundo físico. Estos dos proyectos trabajan conjunto a instituciones israelíes como Ikhilov y Bar-Ilan y recibirán una inversión de ochenta millones de shekel durante cinco años. La idea es desarrollar tecnologías que permitan una interacción cada vez más avanzada entre las personas y las máquinas con aplicaciones que podrían llegar a campos como la medicina y la industria. Y terminamos con algo mucho más cotidiano: aprender inglés. La empresa israelí Luura, que utiliza la inteligencia artificial para, para enseñar inglés, acaba de recaudar veintidós millones de dólares. La plataforma funciona como un profesor de conversación disponible desde el teléfono. Puedes practicar inglés, conversar y recibir correcciones personalizadas utilizando inteligencia artificial. Y hay un dato interesante: Luura ya cuenta con más de quince millones de usuarios en todo el mundo. Así que, desde una obra de construcción hasta una clase de inglés en nuestro teléfono, la inteligencia artificial israelí sigue buscando maneras de hacer nuestra vida más eficiente y conectada. Y hasta aquí nuestro recorrido por las innovaciones israelíes de esta semana. Tres noticias, tres áreas completamente diferentes y una misma idea: la innovación puede transformar la manera en que vivimos, trabajamos y aprendemos. Soy Danay Cohen y esto fue Shalom, Israel. Nos encontramos la próxima semana con más innovación, tecnología y buenas noticias que están haciendo aquí en Israel. Un abrazo y hasta la próxima. Muchas gracias, Danai. Te esperamos el domingo próximo con más adelantos de la ciencia, la tecnología y la medicina de Israel para el mundo. [cantando] Shalom, Israel. Shalom, shalom, shalom, Israel. Amigos, a esta hora recibimos en Shalom Israel al rabino Shia Rubinstein desde el Shul de Bal Harbor. Como les anticipamos, este programa ha sido pregrabado por ser hoy el segundo día de Sucot, la fiesta de las cabañas. Qué gusto saludarte, Shia. Shalom y Jag Sameaj. ¿Cómo estás? Baruj Hashem. Muy bien, celebrando esta fiesta tan alegre. Muy preparados todos este año, el cinco, siete, ocho, siete. ¿Qué moraleja, qué enseñanza los deja esta fiesta tan importante después de Rosh Hashaná y Yom Kipur? Nos preparamos la semana próxima para Simjat Torá, pero están estos ocho días de por medio de Sucot, esta fiesta es tan importante que marcó también el destino del pueblo de Israel, ¿no, Shia? Así es. Si analizamos la mitzva de sucá como una mitzva individual, lo que representa esta fiesta, tiene varios detalles interesantes que se diferencia de otras mitzvot. Por ejemplo, eh, esta es una de las únicas mitzvot que una persona puede entrar dentro de la mitzva, queda completamente rodeado por este precepto, por la energía tan sagrada de, de este precepto. Al poder ingresar desde la cabeza hasta los pies, uno se mete dentro de la mitzva, cosa que en otras mitzvot, en otros preceptos, no existe. Hay preceptos, por ejemplo, como el de dar caridad, uno está involucrando solamente su mano, pero en este caso el cuerpo entero participa y eso convierte esta mitzva en una mitzva importante. Y si nos ponemos a pensar, la mitzva de la sucá es la primera mitzva especial fuera de las mitzvot diarias que tenemos, que Dios nos da a nosotros inmediatamente después de Yom Kipur, después del día del perdón, luego de obtener esa pureza, salimos todos de la sinagoga y nos sentimos limpios, renovados. Uno como que vuelve a nacer. Y la primera mitzva que nos da es la de Sucot. Y eso significa que esta mitzva tiene que tener un mensaje especial para nosotros. Y el mensaje que nos da es que normalmente el ser humano tiene la tendencia a dividir su vida en dos partes. Tiene todos los aspectos cotidianos de su vida cuando sale a trabajar, cuando se dedica a su familia, a sus hobbies, a todo lo que constituye su vida personal. Y luego tiene momentos espirituales, momentos donde uno se acerca tal vez a la sinagoga, momentos donde uno se sienta en su casa a rezar. Cada uno tiene su momento donde siente su conexión espiritual. Tal vez se trate de alguna obra especial que uno hace, como visitar a enfermos en hospitales o en hogares de ancianos, y esos son momentos donde uno se siente, eh, conectado espiritualmente. Pero lo que la mitzva de la sucá nos enseña a nosotros es algo que el rey Salomón nos enseña cuando dice que uno tiene que reconocer a Dios en todos sus caminos. Es decir, no solamente cuando uno está involucrado en un acto espiritual, sino en todo lo que hacemos, inclusive cuando uno trabaja en nuestras cuestiones personales, cuando uno va al gimnasio, en todo uno tiene que encontrar la forma de reconocer a Dios. Y la mitzva de la sucá nos enseña precisamente eso, porque no es una mitzva que uno tiene que hacer algo diferente. Todas las mitzvot Dios nos pide que hagamos algo que tal vez no se nos hubiese ocurrido. Pero aquí la que la Torá te dice es que uno tiene que seguir con su rutina diaria, hacer lo cotidiano, simplemente hacerlo en la sucá, salir por una semana de la casa, del lugar permanente y morar en la sucá, que es una cabaña, una cabaña que no es tan sólida, no tiene la firmeza del hogar. Y eso nos trae a nosotros otro mensaje más. La idea que cuando los judíos salieron de Egipto, Dios les permitió hacer cabañas para protegerse. Y hay dos opiniones en el Talmud. Unos dicen que fueron las nubes de gloria, otros dicen que fueron cabañas que hicieron. En cuanto a la opinión que fueron cabañas, uno dice: ¿dónde está el milagro? ¿Dónde está la grandeza? Pero lo que tiene la mitzva es que nos permite recapacitar y reconocer que a pesar que todos siempre intentamos estar en control de nuestras vidas, queremos tener todo bajo control, queremos tener siempre un, un dinero en ahorros por si llega a pasar algo. Siempre tratamos de prepararnos previniendo todo lo que puede llegar a salir negativo, pero la realidad es que no importa cuánto uno se prepara, las cosas pueden surgir de una manera que uno pierde el control. Y la sucá nos recuerda que salimos de ese hogar permanente y vamos a un lugar frágil porque estamos aceptando que tenemos-- nosotros somos solo actores, tenemos un productor que es Dios, que nos va guiando, que nos va diciendo cómo se va llevando la vida. Y lo mejor que podemos hacer es confiar. Y eso es lo que hicieron los judíos cuando salieron de Egipto, confiaron. Inclusive cuando están en una cabaña, cuando uno está en un lugar frágil, dice: "No importa, porque yo confío". Así es. Y esa es la base, la fuente de nuestra fe. Y por eso la sucá nos re-- nos refuerza esa fe, nos permite recapacitar y reconocer que debemos confiar en Dios. Y si hasta ahora Dios siempre nos ayudó, nos seguirá ayudando más adelante. Esto lo hemos visto como pueblo, que el pueblo de Israel aún se encuentra aquí a pesar de todas las dificultades y persecuciones y desafíos que han vivido. Estamos aquí. Entonces, hemos sido de los pueblos más frágiles y a su vez aquí estamos sólidos y firmes, como dice el versículo: en etjá Israel lo yechaquel, la eternidad del pueblo de Israel no decepcionará. Entonces, Sucot nos permite recordar eso a nivel personal y a nivel colectivo. Fortalecer nuestra confianza en Dios y tratar de que cada momento de nuestra vida, inclusive aquellos que son personales, esté imbuido con la presencia de Dios trayendo una energía espiritual a nuestras vidas. Amén, amén. Eh, de aquí hasta el próximo, eh, sábado en la noche estaremos celebrando estos ocho días que conforman esta fiesta, la fiesta de Sucot. El próximo, eh, domingo en la noche es Simjat Torá, la fiesta de la alegría de la Torá. Así que te esperamos la semana próxima, eh, Meshia, para seguir hablando de estos temas, de estas fiestas tan importantes que marcan el calendario hebreo. Un abrazo y Jag Sameaj. Igualmente, feliz Sucot para todos. Igualmente. Rabino Meshia Rubenstein grabó este mensaje especialmente, eh, porque hoy es el segundo día de Sucot, la fiesta de las cabañas desde el Shul de Bal Harbor. [música alegre] La fiesta de las cabañas Sucot es un eterno rememorativo de un periodo antiguo en el cual nuestros ancestros deambularon por decenios en el vasto y espantoso desierto en su camino hacia la libertad y la independencia nacional. [canción alegre] Amigos, a esta hora tenemos el gusto de recibir aquí en Shalom Israel al rabino Nissim Nechabe. Este mensaje está grabado con anticipación porque hoy es el segundo día de la fiesta de las cabañas. Estamos viviendo Sucot 5787. Shalom, Jag Sameaj. Bienvenido, rabino. ¿Cómo le va? Muchas gracias, Aaron. Muy bien. Pues, mira, nos sentimos-- Acaba de pasar, entonces terminamos Yom Kipur y siempre Yom Kipur es una fiesta donde nos sentimos como que se nos ha quitado un peso de encima, ¿verdad? Claro. Es tan interesante como el proceso de esta fiesta, es tan profundo el impacto que nos deja. Nos sentimos limpios, blancos, nos sentimos, [ríe] ¿verdad? Blancos de corazón. Purificados. Nos sentimos... Sí, como una cosa, una sensación tan fantástica. Y pues bien, eh, inmediatamente después nuestros rabinos nos mencionan que es la práctica que se construye la sucá, eh, lo antes posible, porque ya queremos estar listos para una fiesta tan, tan significativa que es la fiesta de Sucot. La fiesta principalmente conmemora, pues en la tierra de Israel era la época cuando todo el cultivo se había recolectado, todo lo que era, eh, lógicamente, lo, eh, tanto el-- todo el tipo de producto, ¿verdad? Que en esa gran parte, pues el significado de los, de los arba'at ha-minim, los cuatro distintos, eh, frutos que vamos a, a, a vamos a moverlos, ¿verdad? En-- durante el, el día, durante los días de la fiesta, que principalmente el significado de esto es que tienes cada uno de ellos despide una cosa distinta o no despide nada. ¿No? Tenemos uno de ellos que, eh, pues no da ni f-- ni olor ni sabor, uno de ellos que da, pues solamente olor, ¿verdad? Y no da sabor. Es exquisito. Uno de ellos que da sabor, pero no da olor. Y el último que, bueno, que es el famoso etrog, ¿verdad? Que lo, lo, este, viene de aquellas tierras de Medio Oriente originalmente, que es como un fruto cítrico, que este fruto, pues tanto da sabor, tanto da olor. Entonces, los estamos juntando todos porque, pues esta es una de las grandes, eh, cre-- cosas que encontramos en la creación, ¿verdad? Encontramos en la creación todo tipo de sabores, todo tipo de olores, todo tipo de frutos que dan una cosa o dan la otra o dan, dan todo. Y pues bien, cada una de estas especies, pues nos va, nos llena nuestro mundo. Tenemos un mundo donde tenemos tanta-- una creación tan bella. Cada una de estas cosas tiene un, un, un, eh, un valor único, ¿verdad? Una, la una le da el valor a la otra. Claro. Una, una especie le da valor a la otra. Entonces, pues todo este significado con la bendición de Dios, de lo que se ha cultivado, lo que se ha juntado en la tierra de Israel, pues es en parte esa gran celebración. Nos metemos dentro de una sucá también para celebrar esto, ¿verdad? Entre muchas de las interpretacio-interpretaciones que tenemos son estas las interpretaciones que nos dan nuestros sabios ¿Verdad? De una fiesta que también la gozamos. Vivimos dentro de una sucá durante siete días en Israel, ocho días en la diáspora, ¿verdad? Entonces, pues estamos con mucha emoción, con mucha, este, felicidad de que vienen estas fiestas tan alegres. Una, una experiencia que cada familia, cada Mishpajá, vive dentro de la sucá. La sucá es una cabaña, para que gráficamente nuestros amigos de la audiencia puedan interpretar, donde se come, se duerme, se ve el cielo en, eh, en estas noches tan bonitas aquí en Miami y en Israel especialmente. Así que, eh, ya vivimos estos días de Sucot, nos preparamos para la finalización justamente de esta fiesta y nos incorporamos a Simjat Torá, que es la culminación de la lectura de la Torá e inmediatamente el comienzo de la lectura de, eh, el nuevo año hebreo 5787. Rabino, gracias por habernos permitido grabar este mensaje. Lo esperamos la semana que viene, si Dios quiere. Un abrazo. Un abrazo muy fuerte, Aarón. Gracias. Sucot sameaj. El rabino Nisim Elnekave en directo desde el templo Moses, como siempre, aquí en Shalom Israel. [música épica] Informar, esclarecer. Hace veinticinco años, cada domingo Shalom Israel difunde y comparte todo sobre Israel: política, historia, cultura, música, ciencia, tecnología. Lo último desde Israel para el mundo. Shalom Israel, veinticinco años en el aire. Dirige y presenta Aarón Glantz, siempre comprometido con la verdad. Estamos compartiendo esta edición 1310 de Shalom Israel hasta las doce, como siempre, a través de esta, su Poderosa 990. Gracias a todos los que nos siguen a través de shalomisrael.net y, por supuesto, a través de lapoderosa.com. Al propósito, tengo una recomendación muy especial. ¿Tiene problemas con sus tuberías en la casa? ¿Son de hierro fundido? ¿Tiene que renovarlas? Este es el momento de llamar al 954-868-2450. Tenemos la solución sin excavación para una reparación duradera de las tuberías de su propiedad. 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[canto religioso] Amigos, ya está con nosotros a esta hora el profesor Natalio Steiner, director de comunidadesplus.com, en directo desde la ciudad de Ra'anana, esta preciosa ciudad muy cerquita de Tel Aviv, en este segundo día de Sucot, mmm, este programa grabado con anticipación justamente por celebrarse esta segunda jornada de la fiesta de las cabañas. Jag sameaj y bienvenido, Natalio, ¿cómo estás? ¿Qué tal? Jag sameaj para todos ustedes también, que puedan estar disfrutando en paz y con tranquilidad. Un gusto saludarte como siempre y agradecerte estos minutos para analizar una semana intensa: las Naciones Unidas, las pocas horas que estuvo el primer ministro Netanyahu aquí en la ciudad de Nueva York. ¿Cómo se sintió, cómo se escuchó el, el discurso de Bibi allí en Jerusalén y obviamente las repercusiones que ya a esta hora, eh, tiene el discurso ya de cara a las elecciones del próximo 27 de octubre? Sí, en realidad acá hay que tomar el contexto general en que estas cosas básicamente sucedieron. En primer lugar, tenemos que tener en cuenta que el discurso de Netanyahu cierra parcialmente, por así decirlo, una semana, eh, totalmente o prácticamente adversa para Israel en Naciones Unidas. Yo diría que prácticamente la semana más difícil desde que en el año 1975 la infame Naciones Unidas proclamara «sionismo igual racismo», algo que fue derogado en 1989 también. O sea, que duró catorce años prácticamente esa resolución infame y vergonzosa que es la fuente de graves problemas que tenemos hasta el día de hoy. Segundo lugar, lo que también podemos decir es que Bibi Netanyahu, ya este es el discurso número dieciséis que da en Naciones Unidas. No hay hasta ahora un líder en Israel que haya tenido este background, este feeling o esta capacidad para, eh, dar discursos en un ambiente profundamente hostil. Que se ha ido agravando en cada año y en particularmente en los últimos tres años y en este en particular, en donde Netanyahu tuvo que cambiar el mensaje en varias oportunidades desde que salió de Israel hasta que disertó, porque la intención de Netanyahu básicamente era exponer a Irán en prácticamente casi toda la pieza y tuvo que llevar el eje del mensaje también a responder a medios masivos de comunicación como New York Times, eh, y redes sociales, y también al intendente de Nueva York, Mamdani, eh, había cuenta de la presión que se sintió la semana y justamente también de países como Turquía, eh, Francia o Inglaterra, que han tenido una semana muy dura, descalificadora para Israel, sin el menor mínima comprensión de la situación de lo que está pasando y lo que tiene que enfrentar Israel acá con el terrorismo palestino. Natalio, las palabras obviamente de Mahmoud Abbas, unos minutos antes justamente de la participación de el primer ministro Netanyahu. Y un punto importante, no le dieron visa a Mahmoud Abbas. Muchos medios hablaban de Palestina como país y no lo es, no es Estado, y lo marcaban de esta manera. Y una vez más repite Mahmoud Abbas lo que vienen diciendo hace tantos años, que Israel invadió, que Israel utiliza o usurpa, eh, su territorio. A todo esto han pasado todos estos años y nunca las Naciones Unidas levantó un solo dedo a favor de, eh, una postura normal, digamos ecuánime, hacia Israel. De hecho, Erdogan volvió a reconocer al Estado palestino y acusa a Israel de mantener una mentalidad de genocida. Eso es lo que se repitió todo el tiempo en varios discursos. El stop y el punto sobre la íe que le puso Netanyahu a varios de estos comentarios obviamente, eh, antisemitas. Y la respuesta a el propio Mamdani, ¿no? Las mentiras que absolutamente coinciden con cada vez que tienen la oportunidad de tener algún mensaje en contra del Estado de Israel. Eh, a partir de ahora, después de este mensaje, ¿cómo ves que pueda, eh, hay cambios en las Naciones Unidas? ¿Puede provocar justamente esto un cambio a favor de Israel, lo que pueda pasar en diciembre con las nuevas autoridades de las Naciones Unidas? Bueno, eh, bueno, vamos a desglosarlo por partes. Eh, en primer lugar, tenemos que tener en cuenta que, eh, estamos en presencia de un organismo que para Israel ha sido siniestro. Si uno analiza, ve, busca la magnitud, la cantidad de resoluciones que hay contra Israel superan, pero por lejos superan las que hay contra Corea del Norte, contra Irán, contra Sudán, contra Libia, contra dictaduras crueles y salvajes que han demostrado ya básicamente lo que son. No hay ninguna equidistancia, no hay ningún tipo de objetividad respecto a este tema. Eh, de hecho, el presidente argentino Javier Milei lo dijo muy claramente en su discurso también respecto a que está en un foro en Naciones Unidas que debe ser modificado completamente. Milei fue aún más duro, yo no recuerdo las palabras, pero descalificó completa y totalmente a las Naciones Unidas como un foro creíble y que hay que trabajar en otro sentido. Y de hecho, sí, las Naciones Unidas a lo largo de esta semana ha sido un foco de repetición de conductas, eh, antiisraelíes sin ningún tipo de equilibrio. Y obviamente los voceros más importantes de estas conductas fueron casi como siempre, eh, Turquía, la Autoridad Nacional Palestina, aún por video, en el caso de justamente Mahmoud Abbas, eh, y también, eh, obviamente, eh, Jordania, eh, y que tiene muchos intereses creados con los palestinos y les teme. Y también Francia, donde obviamente Macron cometió un error gravísimo al decir que el Hamas no, no existía en, en Judea y Samaria cuando existe desde 1987. Eh, pero bueno, todo esto es parte de esa com-complejidad realmente, eh, siniestra. Eh, yo no creo que cambie absolutamente nada. El discurso de Netanyahu fue fuerte, fue duro, fue aguerrido, eh, fue colocando las piezas donde había que colocarlas. A criterio mío, muy tardío. Eh, este discurso debió haberse dado por lo menos, eh, sin ni siquiera contar con la tragedia del 7 del 10, hace treinta años. Israel necesita afirmar sus posiciones y no estar a la defensiva de los ataques que le vienen realizando continuamente y siempre buscando alguna alternativa para suavizar las respuestas. No, de ninguna manera. Discurso de Netanyahu fue contundente, claro, duro. Pero desgraciadamente en ese ámbito que es Naciones Unidas no amerita que haya ningún cambio, no amerita que haya ninguna, eh, opción política para poder llegar a entendimientos con aquellos países como Irán, que buscan la destrucción del Estado de Israel o países como Turquía o Francia. Eh, cada uno desde su ángulo, con visiones, eh, eh, muy similares respecto que al proclamar casi como en forma constante y continua la solución de dos Estados uno al lado de otro, con Jerusalén oriental como capital del Estado, eh, palestino. Esa es una llamada solución salomónica de la división de la criatura en dos y que realmente ha demostrado claramente que acá en Medio Oriente no ha funcionado, especialmente porque los, los palestinos han negado constantemente cada opción. Bueno, esto también hay que responderlo, esto también hay que salir al frente a decirlo, pero es imposible en cuarenta minutos poder, eh, replicar, descalificar todo lo que se dijo. La actitud de Netanyahu respecto a Mamdani en particular, esencialmente tiene que ver como para dar algún tipo de aliento y repo-- y apoyo a la judería neoyorquina. No olvidemos que en Nueva York-- Tiene la mayor cantidad de judíos. Es la ciudad con mayor cantidad de judíos del mundo, superando a Jerusalén, eh, que es la capital del Estado de Israel. Por lo tanto, es una importancia manifiesta. Y además Israel o Netanyahu, de esta manera quiso estrechar los lazos entre judaísmo y sionismo, algo que Mandani y el Hamas y Turquía tratan constantemente de cortar esta idea de que el judaísmo es una cosa y sionismo es otra cosa diferente, y esto no lo podemos permitir, cuando lamentablemente también hay agrupaciones en Estados Unidos como Judíos por la paz o cosas por el estilo, que se apropian de estos conceptos por la paz, como si la paz estuviera con ellos y con los demás estuviera la guerra. Entonces, evidentemente acá hay mucho de dialéctica que se juega. Tal cual. Potencializado por el accionar muy grave de las, eh, redes sociales que están cooptadas por el veneno antisionista y antisemita que ha inyectado Catar, que ha sido claramente denunciado ayer justamente por Israel, sin ambague alguno. Definitivamente el mensaje contundente, la verdad, que esperemos se vaya, eh, enquistando en las mentes de mucha gente que tiene distorsionado el mensaje. No quiero dejar pasar por alto estos dos atentados que hubo esta semana. Uno es el hijo del embajador de Israel en Estados Unidos, el señor Yehiel Leiner, padre del soldado herido. ¿En qué situación está este tema lamentable que ocurrió en Israel, no, Natalio? Bueno, eh, vamos por partes. En el caso de Yehiel Leiner, que es padre, eh, recordar o informarle a la audiencia que ya en diciembre de 2023 perdió un hijo. Sí. Perdió un hijo de treinta y nueve años en la guerra en Khan Yunis, en un, en una, en una trampa explosiva que tendió el Hamas islámico. Eh, también esta semana que acaba de pasar, eh, fue herido de gravedad su hijo, que evoluciona muy lentamente. Todavía está en terapia intensiva. No salió todavía de la situación de coma inducido. Ha atravesado tres operaciones de cerebro, eh, y se está a la expectativa de que su juventud, su fortaleza y especialmente también los rezos de todo el pueblo de Israel y de la gente de bien, eh, puede ayudar a sacarlo adelante. Eh, hay esperanzas, pero no se puede dejar de desconocer la magnitud de la gravedad de las heridas que sufrió en el atropellamiento cobarde por parte del terrorista palestino que fue eliminado. Dato curioso también, o vaya uno a saber. Algunos piensan casualidades, otras causalidades. No importa ahora. Yehiel Leiner, su hija estaba embarazada y toda esta tragedia adelantó el parto y dio a luz una criatura que felizmente está bien, pero dio a luz prácticamente a sesenta metros de su hermano, que está en una situación tan, tan grave y tan difícil, ¿no? Ironías y cosas, cosas de la vida acá en Israel. Con respecto-- sí, y con, con respecto al otro atentado, bueno, Israel sigue lamentando tremendamente la tragedia de la familia Shokran, que perdió a este papá en ese atentado cobarde también mientras se preparaba para Yom Kipur y que salvó la vida de su hijo y de otros que estaban en, en la tevilá o en el mikvé, como se puede llamar, y que evidentemente ha dejado seis hijos huérfanos. Seis hijos huérfanos también que evalúan la magnitud de la tragedia que estamos, eh, viviendo y del impacto emocional y obviamente físico y mental que estas tragedias causan básicamente en Israel por esta muy mal llamada lucha por la liberación de Palestina. Esperemos que se recupere y que la fuerza, la fe y las oraciones puedan salvar la vida de este joven que también siempre está defendiendo las fronteras y al pueblo de Israel. Estamos orando por él. Natalio, estamos segundo día de Sucot. La semana que viene es Simjat Torá. Que tengas un, una feliz actividad allí en la sucá durante esta semana y te esperamos el próximo domingo, Dios mediante. Bueno, muchas gracias. Jazamen para todos ustedes también. Que estén muy bien. Que tengamos tranquilidad, un poco más de paz, de serenidad, que la tranquilidad y la fragilidad de la sucá a la vez nos traiga seguridad y aliento para los tiempos que vienen, que no son sencillos. Amén. Que así sea. El próximo domingo estaremos nuevamente en contacto con el profesor Natalio Steiner, director de comunidadesplus.com, donde usted puede estar informado veinticuatro horas del día los tres cientos sesenta y cinco días del año. Comunidadesplus.com en directo desde Ra'anana en el Estado de Israel. Seguimos escuchando más música de Sucot porque nuestra fiesta de la sucá nos exhorta, por una parte, a depositar nuestra confianza y fe en el arquitecto del universo. Por la otra, la frágil choza, que no debe tener una altura mayor a la de veinte codos, algo más de diez metros, ni ser más baja que diez palmos, nos comunica la lección de que el hombre no debiera ser demasiado arrogante ni demasiado subordinado en su modo de vida. Las paredes de la sucá deben ser capaces de resistir las ráfagas de viento común y la sombra en la casilla debe superar la luz de los rayos solares, enseñándole al hombre la constancia en sus creencias y especialmente la humildad en sus maneras. [canta][canta] La la lai, Shai, lai, Shavasico, la la lai, Shavasico. Y dime desde A esta hora recibimos en Shalom Israel al rabino Claudio Kogan, por supuesto, preparándonos para la fiesta de Sucot, la fiesta de las cabañas, que comenzó el pasado viernes, Erev Sucot. Hoy estamos ya en el segundo día de esta fiesta tan importante después de Yom Kipur. ¿Cómo estás, rabino Claudio Kogan? Jag sameaj, bienvenido. Jag sameaj, Aaron. Nuevamente, muchas gracias por la invitación y un saludo a toda tu audiencia en este día de Sucot. Jag sameaj. Fiesta de las cabañas, la tradición del pueblo de Israel de vivir esta experiencia única. Y ¿qué, qué mensaje tenemos para nuestra gente, Claudio, con esta fiesta tan importante que recuerda muchos, eh, episodios de la historia del pueblo de Israel? Es verdad, Aaron. Déjame comenzar con una historia. Eh: Un hombre le preguntó a su rabino: Rabino, ¿por qué tenemos que salir de nuestras casas cómodas para vivir durante siete, ocho días en una sucá, con un techo que deja pasar el viento y la lluvia? El rabino le respondió: Porque durante todo el año creemos que nuestras paredes nos protegen, pero en Sucot recordamos que nuestra verdadera protección viene de Adonai, de nuestra familia, de la comunidad que construimos juntos. Como dijiste, hoy celebramos Sucot, la fiesta de las cabañas, una festividad que nos invita a reflexionar sobre la fragilidad de la vida, la gratitud y es-especialmente la importancia de Shalom, de la paz. La Torá nos enseña: en las cabañas habitaréis durante siete días, de Sucot, shmini atzeret y simjat yamim. Y nuestros antepasados vi-vivieron en estructuras temporales durante su travesía por el desierto. No tenían grandes edificios ni murallas que los protegieran, pero tenían algo fundamental: la esperanza de llegar a la tierra prometida, Eretz Zavat Halav Udvash, y la confianza en la presencia de Adonai. Hoy, este 5787, cuando pensamos en el Estado de Israel, recordamos la, que la seguridad no depende solamente de la fortaleza de nuestras fronteras, sino también de nuestra capacidad de ca-- de construir una sociedad donde la vida humana, la dignidad y la paz sean valores fundamentales. La sucá nos recuerda que todos vivimos en lugares vulnerables y somos vulnerables. Bajo su techo no existen diferencias entre ricos y pobres, poderosos y débiles en la sucá. Todos necesitamos protección, amor y esperanza. Como dijo el profeta Isaías: «No alzará la espada nación contra nación, ni se entrenarán más para la guerra». Lo izago y lo jereb de lo y medu hamá. Qué maravilloso sería que esta visión se hiciera realidad en Israel y en todo el Medio Oriente, que los chicos puedan crecer sin miedo y que los padres puedan abrazar a sus hijos sin temor por su seguridad y que las familias puedan celebrar las festividades de sus hogares rodeadas de sus seres queridos. En nuestras plegarias pedimos: Ufrá saleinu sucá shlomeja, extiende sobre nosotros la sucá de tu paz. Que esta sucá que estemos festejando cuando nos sentemos, veamos y sintamos la paz. Que esa paz nos proteja a nosotros, a nuestros hermanos y hermanas en todo Israel y a sus familias y a quienes defienden sus vidas y todas las personas que sufren las consecuencias de la violencia. Que Adonai nos conceda seguridad para buscar caminos de reconciliación, valentía para construir la paz y la esperanza, para no renunciar jamás a ella. Como decía el salmo, dice el salmo ciento veintidós: Shalóm Yerushalaim, pedir por la paz de Yerushalaim. Amén. Hoy, en este día de Sucot 5787, elevemos nuestras plegarias a Jerusalén y por todo el Estado de Israel, y también la paz entre los pueblos. Y un pedido especial. Como sabés, estos días, el hijo del embajador Israel en Estados Unidos ha sufrido consecuencias de la guerra. Pidamos por su pronta recuperación. Amén. Que pronto pueda festejar con toda su familia y que llegue el día en que podamos sentarnos todos juntos bajo una misma sucá, sin miedo, sin odio y sin guerras. Amén. Que este año nuevo traiga una vida, que traiga nueva vida, que renueve nuestras vidas, que traiga salud y unión familiar y sobre todo Shalom. Amén, amén. Jag sameaj. Gracias, rabino Claudio Kogan. Recordándoles que el próximo, eh, viernes, el séptimo día de Sucot es Hoshana Rabbah y el sábado Shemini Atzeret, y el domingo próximo estamos celebrando la fiesta de la Torá, Simjat Torá. Así que te esperamos el próximo domingo. Como siempre, gracias por acompañarnos. Un abrazo grande y jag sameaj, rabino. A vos y a toda tu audiencia. Un abrazo grande, jag sameaj. El rabino Claudio Kogan, estos minutos que compartimos aquí en Shalom Israel. [música alegre] Hoy más que nunca debemos estar con Israel. Hoy, como siempre, digamos Shalom, Israel. El acontecer del mundo judío a través de las noticias, la reflexión y la música. Hoy, Shalom Israel está más cerca tuyo y más cerca de Israel. Amigos, a esta hora nos vamos a Jerusalén, la capital eterna del Estado de Israel. Tenemos contacto con Gabriel Ventas Gal y después de esta semana tan movida en el sentido de lo que pasó en las Naciones Unidas, vamos a hacer un breve resumen de la situación de Medio Oriente. Gabriel, te escuchamos. Mira, vemos una realidad, creo yo, bastante, bastante evidente. El primero es que geopolíticamente hablando, Israel nunca ha estado mejor. Y explico. Mmm. Eh, Hamás está a la defensiva, perdió la mitad del territorio porque por ahora lo domina Israel. Eh, desde el punto de vista militar, todo el tiempo Israel ataca a sus líderes y los mata, tienen menos capacidad bélica y están escondidos bajo tierra. Y la Franja de Gaza como territorio tiene problemas estructurales de destrucción que hacen que el pueblo palestino empiece a pagar las consecuencias y paga las consecuencias de lo que hicieron sus líderes o lo que ellos educaron. O sea que ahí ves que el Hamás está mu-mucho más debilitado de lo que estaba antes. Hezbolá está igual. Israel acaba de destruir la cadena montañosa de Al Ittar, porque abajo tenía un complejo de túneles desde donde atacaba Hezbolá a Israel. O sea que Hezbolá está con menos capacidad bélica, a la defensiva y hacia el norte. Y el ejército de Israel domina parte del territorio de Líbano. Mmm. Irán, exactamente lo mismo. Irán en este momento está a la defensiva y quebrado económicamente. Creo yo que puede caer incluso el régimen de Irán por presiones económicas, mucho más que por la presión militar, porque no vemos la posibilidad de una avanzada por tierra del ejército norteamericano. O sea que geopolíticamente estamos mejor que nunca. Desde el punto de vista de la imagen de Israel y de la legitimidad de Israel, estamos peor que nunca. O sea, desde la creación del Estado de Israel nunca vimos tantas fuerzas juntas que consideran que el Estado de Israel no tiene derecho a existir. Resumen breve, conciso y contundente de la situación hoy en Medio Oriente con nuestro querido Gabriel Ventas Gal. Y un punto muy importante. Eh, necesitamos que la gente venga a Israel, que conozca Israel. Y sé que tú tienes una propuesta muy interesante que, eh, la comunidad cristiana está ansiosa de recibir. ¿Qué nos puedes contar al respecto, Gabriel? Mira, en, en mis ratos libres, eh, y cuando tengo tiempo, soy guía de turismo profesional. Y el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel está muy interesada que si tú eres una persona cristiana que crees en la importancia de la cultura judeocristiana y que además amas Israel y perteneces a una comunidad, bueno, el Estado de Israel quiere que vengas por lo menos ocho días a Israel para conocer en primera persona qué es lo que vive el pueblo de Israel. Y no solamente eso, para que conozcas los lugares cristianos y que vuelvas a tu comunidad mucho más creyente, mucho más fiel, y que tu comunidad también sea más fuerte. Entonces, el Ministerio de Exteriores te dice: «Tu comunidad, tu pastor, ponte en contacto con Aarón, con Aarón, con nuestro Aarón, el de la radio, el que escuchas todos los domingos». Está bueno. Y, eh, te pones en contacto con él y él te va a dar mi contacto personal y vamos a planificar un viaje para tu comunidad de por lo menos veinticinco personas hasta cincuenta y cinco personas, sesenta personas. Vas a venir a Israel pagando una cifra hasta simbólica, diría yo, porque el ministerio va a subvencionar, todo estaría cubierto en tu visita, eh, a Israel y... pero es importante que lo hagas a través de tu pastor. ¿Por qué? Porque con él fijamos una fecha que sea buena para la comunidad y él se encarga de la organización local y de que, y de, y de mandarnos las fotos de los pasaportes, cosa que podamos hacer, de comprarte los pasajes, ese tipo de cosas. Pero como yo sé que mucha gente cristiana escucha tu programa de radio, me parece superlógico que entonces se sepa que también, eh, se informó a través de tu propuesta comunicativa. Tal cual. Entonces, Shalom Israel será el intermediario para este proyecto. Vamos a darles toda la información en próximos domingos, forma de contactarse con nosotros y para que puedan disfrutar de Israel, Tierra Santa, de una forma distinta y en persona, que es obviamente el objetivo de este gran esfuerzo que está haciendo Israel, especialmente para los jóvenes entre dieciocho y treinta años, ¿sí sería el, el target, Gabriel? Sí, por supuesto. Entonces uno me va a decir: «Pero yo tengo treinta y veinte». [ríe] No, treinta y veinte son cincuenta. Okey. [ríe] No son treinta y veinte. Okey. Vamos a, a, a limitarnos para que los padres hagan este mínimo esfuerzo, porque, eh, va a estar sumamente económico y van a pasar ocho días especiales en Tierra Santa, eh, que, que es una vivencia única y especial. Y te esperamos el domingo que viene, Dios mediante. Un abrazo grande. Un abrazo, querido. Gabriel Ventas Gal, director de Atzadas Jainí, aquí en vivo como cada domingo en Shalom Israel. [cantando] Te queremos recordar: si tiene que renovar y cambiar sus tuberías de casa de hierro fundido, este es el momento de llamar a nuestros amigos de American Master Pipe al nueve, cinco, cuatro, ocho, seis, ocho, veinticuatro, cincuenta. Nueve, cinco, cuatro, ocho, seis, ocho, veinticuatro, cincuenta. O ingrese en americanmasterpipe.com. Y con esta canción despedimos esta edición mil trescientos diez de Shalom Israel, único programa en español para nuestra comunidad aquí en Estados Unidos. El señor Jorge Luis Barba nos puso en el aire. Como cada domingo, les saluda Aaron Glantz y les recordamos que Sucot es una fiesta universal, además de su especial significado y carácter como fiesta judía, Sucot posee un aspecto universal único. Es una festividad con un mensaje especial para toda la humanidad. Encarna un ideal específico, aspecto que recibe una expresión simbólica en el sacrificio de el bienestar y la felicidad De los hombres que hoy gobiernan el mundo. [Canción alegre]