Programa del domingo 2 de agosto de 2026

Shalom, shalom para todos y muy, pero muy buenos días, estimados amigos. Bienvenidos. Aquí comienza la edición mil trescientos dos de Shalom Israel. Este es el único programa en español para toda nuestra comunidad aquí en Estados Unidos. Generamos y producimos en la poderosa nueve noventa AM, noventa y ocho punto siete en FM en la ciudad de Miami y por supuesto, a todo el mundo a través de las distintas plataformas digitales y por supuesto, lapoderosa.com, donde nos puede sintonizar todo el tiempo las veinticuatro horas del día. El señor Jorge Luis Barba nos pone en el aire cada domingo con el auspicio del Greater Miami Jewish Federation y con temas muy importantes que vamos a tratar en este programa de hoy. ¿Se desarmará el grupo terrorista Hamás como se anunció en estas últimas horas en la franja de Gaza? ¿Qué pasa en el Líbano? Se descubrieron setecientos kilos de dinamita y explosivos en una parte del sur del Líbano y el estrecho de Ormuz. ¿Qué pasa con los hutíes? Hay mucha información y con nuestros especialistas. Estará con nosotros Gabriel Bentas Gal, estará con nosotros el profesor Natalio Steiner. Por supuesto, toda la música y la información que cada domingo de once a doce ponemos en el aire aquí en su poderosa nueve noventa. Shema Israel. Oye, tú, pueblo de Israel. Desde este instante, todo lo que pasa en el mundo judío comienza en Shalom Israel. Shalom Israel. El único programa en español para la comunidad judía de Miami. Con noticias, comentarios, actividades de nuestra comunidad. Informes en vivo y en directo desde Jerusalén. Contactos con las comunidades judías de Latinoamérica y, por supuesto, toda la música desde Israel. Y hoy comenzamos con esta preciosa versión. Nos vamos preparando porque el viernes 11 de septiembre al anochecer cae Shabat, comienza el nuevo año hebreo 5787. Shana tova u metuka para toda la comunidad. [canción israelí] Señores, estamos compartiendo esta edición mil trescientos dos de Shalom Israel. Hoy es domingo, 2 de agosto del año 2026, de acuerdo al calendario hebreo, 19 de av del año hebreo 5786. Les recordamos a todas las señoras que el próximo viernes las velas de Shabat deben encenderse a las siete cuarenta y cuatro p.m. para recibir la pausa del sábado. Siete cuarenta y cuatro. Vamos adelantando paulatinamente a medida que avanza el verano. Y hablando de verano, ¿usted quiere seguir pagando facturas altas de electricidad? ¿Quiere ahorrarse unos buenos pesos? Instale paneles solares en su techo, ya sea en su casa, en su comercio, en su industria. Solamente llame al tres cero cinco quinientos veintiuno ochenta y ocho noventa y uno y puede obtener grandes beneficios en la instalación de paneles solares. Hay un programa especialmente preparado para usted para ahorrarse muchísimo dinero. Con poco dinero puede instalar paneles solares. El tema es ahorrar. Llame a nuestros amigos de Carpediem al tres cero cinco quinientos veintiuno ochenta y ocho noventa y uno. Doctor Salomón Mitraní Sebi, medicina general. Exprofesor de Medicina Interna de la Universidad de La Habana por concurso y oposición. Atiende en sus dos consultorios del Southwest y en Hialeah. Reserve su turno al tres cero cinco cinco cinco uno seis seis seis seis. Doctor Salomón Mitrani Sevy, tres cero cinco cinco cinco uno seis seis seis seis. Señoras y señores, a esta hora tenemos mucho gusto en recibir aquí en Shalom Israel, desde Ciudad de México, al señor Gastón Maya. Él es el presidente de la Federación Sefaradí Latinoamericana Continental. Gracias por llamarnos, Gastón, y bienvenido a esta edición especial de Shalom Israel, veinticinco años en el aire. ¿Cómo estás, Baruj Habá? Eh, buenos días, Aaron. Buenos días a todo el público. Siempre es un gusto saludarte y bueno, gracias por darme la oportunidad de, de, de estar en este, eh, tan importante evento. Muchísimas gracias. Nosotros a través del templo Moses, de la familia Maya, el Sephardic Congregation of Florida y obviamente la Federación Sefaradí Latinoamericana, que desde el primer momento apoyó nuestro trabajo. Eh, es un gusto volver a sal- a lu- a saludarte. Y tú estás en estos momentos como presidente. Obviamente, cada vez que hay algún evento y estas reuniones tan importantes por la continuidad del sefardismo, aquí estamos. Así que agradecerles estos veinticinco años de habernos apoyado y seguimos adelante difundiendo todo lo que ustedes elaboran para esta cadena, esta milenaria cadena judaica, Gastón. A quien habría que agradecerles a, es a ustedes por veinticinco años de arduo trabajo con una sociedad importante para FECELA, donde pues, eh, de alguna manera nos han ayudado a hacer eco de nuestras actividades, sobre todo en el área de Miami. Y bueno, pues yo creo que como bien lo dijiste, somos parte de una cadena milenaria. Tenemos muchas tradiciones que guardar. Es una herencia importante y bueno, las herencias se consiguen, se deben de cuidar. Y bueno, pues aquí estamos, afortunadamente. Definitivamente mucho trabajo por delante. Eh, ¿cómo FECELA sigue trabajando con todas las organizaciones e instituciones a lo largo de Latinoamérica, Gastón? ¿Hay algún evento o algún, eh, procedimiento que se va a hacer en estos últimos tiempos? ¿Hasta cuándo te toca mantener la presidencia de la FECELA continental? Bueno, pues después, después de cuatro años de haber tenido este privilegio, ahora estamos, eh, planeando un encuentro internacional de jóvenes donde van a venir jóvenes, eh, a Colombia, va a ser en Colombia en este próximo noviembre. Y tendremos jóvenes que vendrán de Israel, de Canadá, de Francia, obviamente de América Latina, de España, de Rusia algunos, que aunque no lo crean, hay una comunidad interesante sefardí en Rusia. Ajá. Y bueno, todos nos reuniremos en Colombia durante cuatro días. Terminando eso será la, pues la próxima asamblea de elecciones, también en Bogotá. Ya. Donde se juntará el pleno de el ejecutivo ampliado, que incluye los presidentes de todos los, de todos los comités. Mhm. Y bueno, pues, tendré el placer de ceder a alguien más, eh, para dar continuidad a esta importante organización. Y pues de alguna manera yo creo que la alternancia es sana para, para todas las instituciones. Definitivamente. Trae nuevos aires y trae, trae ideas frescas. Definitivamente, y has hecho un gran trabajo durante estos años. Eh, así que a seguir fortaleciendo esos lazos tan importantes y especialmente con los jóvenes, porque sé que la Federación Sefaradí Latinoamericana trabaja intensamente en este sentido. He hablado con varios rabinos, el rabino Nissim Elnekave, que también es mexicano y trabaja muchísimo aquí, justamente con ese fin. Así que sigamos adelante. Gracias por habernos acompañado estos años y sigamos, eh, porque hoy más que nunca el pueblo de Israel vive. Am Israel Jai. Gracias, Gastón, por recibirnos esta mañana. Felices por estos primeros veinticinco años. Todá Rabá. Estamos en contacto. Shalom, shalom y muchas gracias, Gastón. Gastón Maya, eh, presidente, actual presidente de la Federación Sefaradí Latinoamericana Continental, en directo desde México para Shalom Israel. [música épica] Informar, esclarecer. Hace veinticinco años, cada domingo Shalom Israel difunde y comparte todo sobre Israel. Política, historia, cultura, música, ciencia, tecnología. Lo último desde Israel para el mundo. Shalom Israel, veinticinco años en el aire. Dirige y presenta Aaron Glantz. Siempre comprometido con la verdad. Ya está a esta hora con nosotros el rabino Nissim Elnekave del templo Moses, allí en la 1200 Normandy Drive, donde nos vamos preparando lentamente pero firme para este nuevo Rosh Hashaná, que comienza el 11 de septiembre al anochecer. Este año cae Shabat, así que ya vamos a hablar del año nuevo hebreo en próximos domingos. Aquí está con nosotros el rabino Nissim Elnekave, a quien le decimos: «Shalom, Baruj Habá». ¿Cómo está, rabino? Shavua Tov. Muy bien, Baruj Hu Habá. Muy bien. Gracias, Aaron, como siempre. Gracias. Gracias por estar con nosotros. Otra parshá sumamente interesante la que leímos el día de ayer, ¿sí, rabino? Bueno, es definitivamente que sí estamos viendo, bueno, lo explicamos de esta manera porque el, el libro de Deuteronomio, que en hebreo lo llamamos Devarim, eh, pues es un libro fantástico, es un libro que nos emociona mucho, es un libro que nos llega mucho, principalmente por la manera en que Moisés se va a comunicar al pueblo. Gran parte de este libro, como ya lo habíamos mencionado en otras semanas, eh, pues es prácticamente el gran profeta, el profeta más grande de todos en toda la historia de la humanidad. Se está comunicando hacia nosotros directamente, eh, en nombre de Dios, ¿verdad? Entonces, eh, encontramos este lenguaje que es muy especial en todos estos, en todas estas perashiot, en todas estas porciones que estamos leyendo, que Moisés directamente se comunica hacia el pueblo haciendo un repaso, vamos a decirlo de esta manera, un repaso de lo que pasó durante los cuarenta años que estuvieron en el desierto, repasando principalmente las leyes y por detrás de esto, la parte histórica que le da contexto, en gran parte, a todo lo que se sucedió durante estos cuarenta años. Eh, Moisés menciona en esta parashá lo que empieza a sobresalir son dos cosas, ¿verdad? Porque en la parashá que pasó fue un recuento de los Diez Mandamientos y al final de, de mencionar los Diez Mandamientos, como que Moisés empieza a desglosar las leyes que parten de ahí. Principalmente lo que vimos al, al final de la parashá de la otra semana fue que empezamos a hablar de la, la importancia de la lectura que nosotros hacemos por la mañana y por la noche, dos veces al día, de la lectura de lo que le llamamos el Shemá Israel. Este Shemá Israel, pues bien, habla de que Moisés está hablando al pueblo, nos está diciendo: escuchen, Dios, el eterno, es, es nuestro Dios, es solo uno. Este uno es lógicamente que es un uno único, es un uno que no se traduce como el uno convencional, ¿verdad? Estamos hablando de una unidad que es inseparable y que es prácticamente eterna, infinita. El infinitismo, como nosotros lo podríamos tratar de comprender, que no lo comprendemos fácilmente o tal vez no lo comprendemos en la, en su totalidad, eh, pues es algo que se escapa al tiempo, que se escapa al, al espacio, eh, no tiene principio, no tiene fin. Ese es el Dios que ha creado todo este maravilloso universo en el que nos da su, eh, nos da con, se-- con gracia Dios de darnos la oportunidad de estar en este planeta. [ríe] Definitivamente. Entonces, pues, entonces es la primera parte, lógicamente, que Moisés está partiendo. De ahí, de la, el primer mandamiento, el primer dicho que aparece en los Diez Mandamientos o los diez dichos, como otros lo traducen, los, las diez enunciaciones, algunos lo mencionan de esta manera. Eh, y enseguida, lógicamente, que tenemos el primero es: Yo soy el eterno tu Dios, que, que te saco de la tierra de Egipto. Sigue de ahí: no tendrás dioses ajenos delante de mí. Y que esto es lo que se está desarrollando en esta parashá, principalmente, que Moisés está, eh, desarrollando, ¿verdad? Desglosando ese concepto, esa idea de no tener dios, [ríe] nos, nos cuide de eso, ¿verdad? De tener conceptos extraños, ajenos, de que hay dioses otros, que hay poderes en los seres humanos, que los seres humanos tengan poderes de, de dioses, todas estas cosas que son para nosotros completamente prohibidas. Absolutamente. Y por su lógica también, porque entonces, o sea, todos los seres humanos hemos sido creados por este, por este ser supremo. Por lo tanto, estas cosas están mencionadas en esta parashá y lo que lo acompaña es dos cosas muy importantes, que es, eh: las consecuencias de nuestros actos, para que muchas veces si nuestros actos son buenos, ¿verdad? Entonces las consecuencias son muy positivas. Absolutamente. Si los actos de los seres humanos no son buenos, por lo tanto las consecuencias no son muy simpáticas, [ríe] diríamos de esta manera. Claro. ¿Verdad? Que es algo muy importante. Y lo que Moisés constantemente va a mencionar en esta parashá es la promesa de la tierra de Israel para que estamos, en aquel momento estábamos a punto de entrar en ella. Hoy en día tenemos la bendición de estar ahí, ¿verdad? Sí, por cierto. De estar, estar en su casa. Y más que nunca defenderla hasta las últimas consecuencias, porque así está escrito y esta es la herencia que el pueblo de Israel recibió de, eh, Hashem, por supuesto. Y ahí seguiremos, eh, rumbo a este nuevo Rosh Hashaná. Gracias, rabino. Lo esperamos el domingo que viene. Como siempre, estén atentos a las actividades y servicios del Templo Moses, allí en la 1200 Normandy Drive. Y si quiere más información, puede llamar al 305 861 6308. Buena semana, rabino, hasta el domingo. Un placer, Aaron, como siempre. Gracias. El rabino Nimci Menjave con nosotros aquí en Shalom Israel. [melodía de piano] Ahora, disfrutemos todos de esta preciosa canción. El título en hebreo es Kulanu Le Israel: Todos por Israel. [canta Israel] I sing this song to you. Oh, oh. Israel, Israel, Israel. Un pueblo que siempre levanta la cabeza. Historias de supervivencia y proezas. Pequeña en tamaño, grande en su empresa. Esa es Israel. Ese es mi lugar. Donde quiera que yo esté, será mi hogar. Israel, Kulanu. Israel, we all are. Israel, unidos somos todos. Israel, together. Israel, together. Israel, unidos somos Israel.[cantando] Pride in white and blue. Two thousand years of hope transformed into a dream come true. This is Israel, everywhere I go. That will always be the place I call my home. Israel. ulanu. Israel. We all are. Israel. Unidos somos. Vamos. Israel. Beacha. Israel. Together. Israel. Unidos somos. Israel. Mi manita, mi luz. Para mí es que eres tú. Chiloni, pigan latí. Yes, magom lejal yehudí. Ey, yo sé a ti נמצא. Aulada, arutz da gola. Ve lo meshane bikhalal. Ki mi midanim hamizra. Israel. Israel. Israel. Israel. Israel. Israel. Israel. Unidos somos todos. Israel. Israel. Israel. Todos juntos por Israel. Ulanu Israel. Together Israel. El mal contra vos va a volar. A esta hora, señoras y señores, tenemos el gusto de recibir en Shalom Israel a nuestro querido Gabriel Ventas Gal, director de Achava Sheini, la otra cara de la verdad, porque desde Shalom Israel les traemos lo último de lo que está pasando en Medio Oriente y obviamente con la cara de la verdad para que otros medios después escuchen y saquen conclusiones con referencia a los temas tan importantes que tienen que ver con el Medio Oriente. Gabriel, qué gusto saludarte, Shalom y bienvenido. ¿Qué tal, Aaron? Un abrazo. Gracias como siempre por ayudarnos a entender este ajedrez tan complejo del Medio Oriente. Pero antes que nada, las repercusiones después de la visita del primer ministro Netanyahu, ya está en Israel. Eh, ¿qué se dice en, en Jerusalén sobre este tema de la visita octava que hace Netanyahu a la Casa Blanca? Bien, lo que pasa es que dentro de Israel la pregunta es: ¿a quién le preguntas? Si le preguntas a los medios de comunicación hegemónicos, los más importantes, que tienen una postura muy crítica hacia Netanyahu, eh, bueno, no logró absolutamente nada y, eh, lo hizo esperar en la puerta Donald Trump, de alguna manera. Si escuchas al propio Netanyahu, dice que nunca tuvo una reunión más exitosa y tan corta con el presidente norteamericano. En general, nosotros vamos a ver en el futuro cercano las consecuencias de esto. Y esto significa si realmente va a haber un ataque a infraestructuras de Irán y si nuevamente veremos un debilitamiento por parte de, eh, la capacidad bélica de Irán a través de ataques, justamente de esta alianza norteamericana israelí. El acuerdo que se firmó en octubre el año pasado con la participación de muchos países, el respaldo, obviamente, del presidente Trump sobre la Franja de Gaza. Pero uno de los puntos más importantes era el desarme de este grupo terrorista proxy de Irán. Israel está rechazando los informes sobre el acuerdo. ¿Cómo, cómo se ve esto allí? Bueno, el punto de partida es que Israel es escéptico con respecto a el deseo real de Hamás de desarmarse. Pero expliquémosle a nuestra audiencia lo siguiente. Mira, eh, lo que propuso Donald Trump es un plan de tres pasos. El primer paso es, eh, que se cumplió, de hecho, la entrega de los rehenes, la entrega de los cuerpos y el fin de la guerra. Y, y a cambio de esto, Israel se retiraría del cincuenta y cinco por ciento de la Franja de Gaza. O sea, eso ya lo lograron. La segunda etapa es más compleja y es entrega de las armas por parte de Irán, entrega del gobierno, permitir que Hamás, que Hamás permita que otros repartan la comida y también que otros cuiden la seguridad interna. Y a cambio de eso, Israel se retiraría de la Franja de Gaza totalmente. Bueno, lo que está diciendo Donald Trump es que esta segunda etapa se está parcialmente a punto de cumplir cuando Hamás va a entregar las armas y cuando va a entregar de alguna manera el poder. La tercera etapa del plan soñado de Trump es, eh, construir resorts, hoteles y desalojar los escombros. Evidentemente, Israel mira con escepticismo esta segunda etapa y dice: Hamás difícilmente va a entregar las armas, Hamás difícilmente va a entregar el, el poder y lo que va a hacer máximo es hacerle creer a Occidente que lo está haciendo a través de levantar una comisión dominada por proxies de ellos. Como por ejemplo, imaginate que esta comisión esté conformada por Turquía y por Catar. Indudablemente. Bueno, en ese caso seguirían gobernando Hamás a través de, eh, la anuencia de estas, de estos, de estos países. Tú utilizaste una palabra recién, el sueño de Trump. ¿Puede seguir siendo un, un, si, seguir siendo un sueño o, o se podrá hacer realidad de una vez por todas? Porque obviamente desarmar completamente a Hamás sería fantástico para toda esta región, ¿no? Bueno, la pregunta te la hago a ti. Cuando Trump declara algo a través de Twitter, ¿tú le crees? El tema es, eh, [ríe] que se pon-- que se ponga... No, no me es-- no te escapes, eh, Don-- eh, don Aaron. No, no me escapo, no me escapo. Es que el presidente Trump le gusta hablar demasiado, obviamente, y utiliza esto muchas veces como propaganda para su ambición, digamos, política, ¿no? Bueno, yo tengo dos lecturas. La primera es que-- la primera lectura que hago es que Donald Trump no se cree absolutamente nada de lo que él mismo tuitea. Lo que él quiere es confundir a todo el mundo y a veces tuitea algo y otra cosa, eh, tuitea, eh, lo contrario. Otra co-- otra opción es que está imbuido por el síndrome de las izquierdas. Y en general, las izquierdas consideran que si uno declara cosas Y cambia cosas del hablar, eso modifica realidades. Indudablemente. Entonces, si yo impu-- si yo impongo un idioma de integrador, o sea, un idioma, por ejemplo, que no haya sexo entre hombres y mujeres, sino un lenguaje inclusivo, eso va a hacer que las sociedades sean también inclusivas y justas. Entonces, ese tipo de pensamiento en donde yo declaro algo y pienso que de esa forma voy a transformar la realidad, es un tanto inocente para el Medio Oriente. Es inocente en general y es inocente para el Medio Oriente, pues se nota con más claridad cuando alguien no está muy bien enfocado. Vamos a ver qué pasa con esto. Obviamente, lo vamos a seguir muy de cerca. Y otro tema que pasó en estas últimas horas, Gabriel, es esta invasión, esta cantidad de marroquíes que invadieron España. ¿Se está entregando España al islam? ¿Cómo ven esto desde allí? Bien, es, eh, gracioso porque algunos portavoces de las izquierdas o tuiteros pro palestinos han dicho que todo lo que ha pasado en España, en Ceuta, ha sido culpa de Israel. O sea, que Israel lo impulsó. Entonces, tenés a una, a, eh, a una desforestada mental como Barben Gasta diciendo algo así, pero a un político como Rufián también diciendo algo parecido. Entonces, ¿por qué lo hacen? Bueno, porque si le asignamos la culpa al ente judío, al ente israelí, es el conspirador conocido y de esa forma no asumimos nosotros las consecuencias de lo que nosotros estamos haciendo. Entonces, eh, eh, le echamos la culpa a alguien afuera. España ha llegado a la situación actual porque el Gobierno de España, además de su inocencia crónica con respecto a lo que es el radicalismo islámico, es captado por radicales islámicos como un socio de ellos. Desde el momento que Hamás felicita continuamente al Gobierno de Pedro Sánchez o otros entes como Irán felicitan al Gobierno de Pedro Sánchez. Y bueno, eso por más que no quiera el Gobierno español ser captado como eso, evidentemente a nivel internacional sí es captado. Pero fuera de eso, han hecho un proceso por el cual han normalizado, legalizado o en proceso de legalización a como cerca de un millón de inmigrantes ilegales, la mayoría de ellos marroquíes. Mmm. Cuando tú transmites ese tipo de mensaje, o sea, que ser ilegal termina en legalización, lo que estás haciendo, te guste o no te guste, es impulsando acciones como la que vimos en Ceuta en las últimas horas. Claro. Eh, lamentablemente, Europa sufre de un, ay, un analfabetismo crónico con respecto al radicalismo islámico y con respecto a qué es lo que desea el islam en general con respecto a Europa. En España se ve con más contundencia, primero para nosotros que hablamos español, porque entendemos lo que ocurre. Claro. Lo que pasa que en el caso específico de España tenemos tres factores que impulsan esto. Uno es el Gobierno, otro son los partidos políticos de la izquierda española y lo tercero son los medios de comunicación, que en ese sentido son casi monolíticos. Los, los medios de comunicación de España, eh, en algunos aspectos específicos han transformado a la población en no menos que borregos. Entonces, cuando le preguntas a un español de promedio: "¿Quién piensa que Israel, por ejemplo, está haciendo un genocidio?" Bueno, ellos se nutren de lo que dice El País de España, lo que dice TV española, lo que dice La Cuatro, lo que dice La Sexta, los medios de comunicación. Mmm. Tal cual. Y estos medios de comunicación han provocado que el 82 % de los españoles consideran que Israel está haciendo un genocidio. Ese tipo de pensamiento es de borregos. No hay mucha diferencia, lamentablemente, entre lo que ha hecho la población española en este momento, en lo que está sumida, eh, y por ejemplo, lo que podíamos ver en la Alemania hitleriana, en donde la población alemana también estaba sometida a un lavado de cerebro igual. La diferencia es que, por suerte, la población española no están siendo incitada para que asesine de manera directa a los judíos, como estaba en los años 30. Pero el nivel de borreguismo es parecido, ¿eh? Claro, mucha, mucha falta-- una ignorancia completa. Y la manipulación de los medios es, eh, un infierno, realmente. Y la va a pagar caro, la está pagando caro, eh, con este presidente, que obviamente es un antisemita, eh, remarcado en todos sus ac-- en todas sus acciones, en todos sus comentarios. Vamos a seguir también de cerca todo esto, Gabriel, como siempre, muchísimas gracias por acompañarnos otro domingo más aquí en Shalom Israel. Te esperamos en cualquier momento. Un abrazo. Gracias a ti. Muchísimas gracias a Gabriel Ventas Gal, director de Atzadas Jeini, en directo desde la capital eterna del Estado de Israel, Jerusalén. Shalom Israel. Veinticinco años de compromiso con Israel, siempre informando con la verdad. Hoy más que nunca estamos con Israel, porque Tierra Santa judía es Tierra Santa de todos. Como hace veinticinco años, hoy más que nunca, Am Israel Chai, el pueblo de Israel vive. Shalom, Shalom, Shalom Israel. Compartiendo esta edición 1302 de Shalom Israel hasta las doce del mediodía aquí por su poderosa nueve noventa. Y recordándoles que hay un plan especial para que usted pueda instalar paneles solares en su techo. Esto le va a beneficiar en su factura de electricidad y además a un muy bajo costo. Hay un programa especial para que usted pueda tener paneles solares en su techo. No tiene que hacer mucho trámite, simplemente llamar al 305 521 88 91. Pregunte por el ingeniero Julio Levi y él le va a asistir y le va a asesorar para instalar paneles solares que le va a ahorrar mucho dinero en su factura de electricidad. El teléfono es muy fácil. Anótelo: tres, cero, cinco, quinientos veintiuno, ochenta y ocho, noventa y uno. Doctor Salomón Mitrani Sevi, medicina general, exprofesor de Medicina Interna de la Universidad de La Habana por concurso y oposición. Atiende en sus dos consultorios del Southwest y en Hialeah. Reserve su turno al tres, cero, cinco, cinco, cinco, uno, seis, seis, seis, seis. Doctor Salomón Mitrani Sevi. Tres, cero, cinco, cinco, cinco, uno, seis, seis, seis, seis. Ya está con nosotros a esta hora la rebetzin Deborah Benchimol. Como siempre, estos minutos que dedicamos aquí en Shalom Israel a la importancia de la mujer en la vida de nuestro pueblo. Qué gusto saludarte, Deborah. Shalom y bienvenida. ¿Cómo estás? Shabat shalom. Bien, gracias a Dios. Shabat shalom. Siempre felicitaciones por los veinticinco años que van a ser todo este año con alegrías y cosas buenas. Amén. Muchísimas gracias, Deborah. Eh, como siempre, nos ayudas a, a analizar, a repasar en la historia a quién le vamos a dedicar estos minutos hoy. La mujer, la, la importancia de las mujeres en nuestro pueblo. Vamos a dedicarnos a Yael, que fue una mujer que está escrita en el Tanaj y su historia aparece en los capítulos cuatro y cinco del libro de Shoftim, que es el libro de los Jueces, y muestra a una mujer que realmente no está, no era militarizada como era Deborah, que éramos a-- es, es, hay una conexión, sino que hizo un acto de compasión por el pueblo de Israel porque vamos a ver qué hizo. Había una guerra, ah, en Israel porque los reyes estaban peleando entre ellos y estaba Deborah como profetisa y los manda a la guerra porque los cananitas querían matar a, a los judíos de nuevo, querían conquistar. Y hete aquí que ella estaba casada con un descendiente de Itró, pero se había-- Itró se había convertido. Y ella se entera de esta guerra y en un momento un general griego se acerca a su casa y ella lo seduce. Y al seducirlo lo invita a su casa y en ese momento él se queda dormido y ella lo mata. En ese acto de, de atreverse a hacer ese acto, que ella no era una militar, se termina la guerra. Entonces, ella ayuda para que haya un poco de paz. Como vemos, a veces no queremos la guerra, pero a veces nos toca porque somos un pueblo que debemos defendernos. Somos un pueblo de paz, Am Israel, pero a veces nos toca defendernos. Y ella tuvo la valentía de entender de que si ella no hacía eso, la guerra podía ser, estar en manos de los griegos. Entonces, esta, recordamos a Yael, su acto de heroico, de que pudo realmente salvar al pueblo de Israel en la época de la profetisa Deborah. Otra de las mujeres que marcan la historia. Eh, hicieron camino en esta larga cadena milenaria del pueblo de Israel. Deborah, como siempre, gracias por habernos acompañado. Te esperamos en cualquier momento. Shalom, shalom y muchas gracias. No, a ti muchas gracias y shabat shalom para todos. Que sea bendito Am Israel, todo el mundo con paz, todo a cada ser humano de esta Tierra. Amén. Deborah Benchimol, estos minutos que compartimos aquí en Shalom Israel. [canta] Shalom Israel. Am Israel Chai. Amigos, a esta hora recibimos en Shalom Israel a un gran amigo de este programa, el rabino Mario Roizman, del templo Bet Ora Beni Rokh Campus, a quien saludamos con mucho gusto porque a lo largo de estos veinticinco años el rabino Roizman siempre estuvo con nosotros. ¿Cómo estás, Mario? Shalom y bienvenido. Hola, qué placer siempre hablar contigo y, y a tu voz y tu micrófono con tus oyentes, que son miles y miles y crecen. Pero para eso quiero, quiero sonar acá y decir: se dice fácil veinticinco años, se dice veinticinco años. Veinticinco años de estar comunicando al aire, habiendo llegado de otro país, empezando de cero, eh, construyendo, eh, credibilidad, eh, construyendo una trayectoria. Veinticinco años dándole micrófono a gente, a unos que pensaban de una forma, otros que pensaban de otra forma, para que el oyente pueda crecer en oportunidades de escuchar y después decidir si alguno la representa o ninguna o un poco de cada una. Veinticinco años de-- defendiendo a Israel, el país más atacado del mundo, el único país judío, el único país que tiene que explicar que tiene derecho a existir. Veinticinco años denunciando antisemitismo, porque mientras nosotros estamos haciendo esta nota, todavía hay un lugar que recién dijeron: hay una pileta de natación, dijeron: no entren, hay que desinfectarla. Entraron judíos. Parece la Alemania nazi. Eh, veinticinco años, eh, dando amor, dando canción, dando Torá, dando enseñanza. Esto es inmenso y por eso es que estamos todos muy agradecidos. Veinticinco, un cuarto de siglo haciendo lo que amás, haciendo lo que sabés, haciendo lo que te gusta y lo hacés tan bien- Gracias. Que, que aquí estamos todos, tus fans. Muchísimas gracias, Mario. Nosotros, eh, a través de estos veinticinco años, lo que siempre, eh, buscamos es la verdad. Y ante la distorsión, la falsedad, la cantidad de medios que distorsionan la noticia, en estos momentos tan convulsos, el tema de Irán, el Medio Oriente, lo que le está pasando al planeta, a la humanidad, eh, Shalom Israel trata de ser este oasis en el desierto para poner luz al camino. Y justamente tocás un tema importantísimo. Muchos se agarran del tema del antisemitismo. El caso del alcalde de la ciudad de Nueva York, nada más y nada menos que la ciudad más importante del mundo. Todos miran hacia Nueva York. Eh, en, en estos días estaba leyendo un informe de que, eh, se acerca el 11 de septiembre, una fecha durísima para Estados Unidos y para el mundo, y los propios, eh, parientes, eh, y hermanos de quienes sufrieron este brutal ataque no quieren que el alcalde participe del evento de recordación. Y es una venta- El alcalde, el alcalde es un odiador serial. Tal cual. Él se levanta y odia y después decide dónde deposita el odio. Generalmente somos nosotros, los judíos, te lo digo directamente, los judíos y los judíos sionistas. Él se levanta a la mañana y no puede haber un día, yo lo hice en cadena nacional. O sea, este hombre está enfermo de, de odio. De odio, exacto. Y llegó, y llegó al poder. Así que la pregunta no es él, la pregunta es nosotros. Los, los-- no, yo no. [ríe] Los que lo votaron. Claro, claro. Los que permitieron que haya resonancia en otros estados y odiadores seriales. ¿Qué, qué tiene que ver un alcalde que tiene que ocuparse que esté limpia la ciudad, que los taxis funcionen, que haya luz- Salud. Que los tachos de basura sean retirados? Hablando de Netanyahu, te puede gustar, me puede no gustar, me puede gustar poco, me puede... Todo lo que quiera, esa no es su agenda. Absolutamente. Él subió al poder para, eh, generar amnesia en Nueva York. Nueva York fue construido por él. No hubo italianos, no hubo judíos, viste lo que hizo con el mapa. Entonces, bueno, las cosas no terminan bien para él, o sea, no terminan bien, bien. Lo dice la Torá, lo dice la Torá en, en el texto de esta semana. Eh, yo sé que a vos te gusta preguntarme sobre Torá. ¿Tengo un minuto? Sí, claro, claro. Bueno, bueno, es poco común que, es poco común que un texto de, eh, de-- que leemos, eh, en la liturgia, o sea, en nuestros prayers, aparezca, eh, en la Torá. O sea, que la Torá haya-- ese texto tenga tanta fuerza que, que, que lo leemos como, como una plegaria. Y eso es el Shema Israel y su segundo párrafo. Dice algo fantástico. Dice: "Si vas a hacer una vida de bendición, entonces va a llover. Y si no vas a llevar una vida de bendición, vas a tener sequía". Bueno, nosotros que vivimos el veinte veintiséis, ya nos dimos cuenta, hace muchos siglos se dio cuenta el, el judío, de que no funciona así. Hay gente, es, es metafórico esto, ¿no? Hay gente que lleva una vida de maldiciones y le va fantástico, nada en oro, y hay gente que hace todo bien y vive sequía. Mmm. Entonces, a lo mejor lo que está diciendo es otra cosa. No está diciendo que yo voy a tener directamente la bendición si hago todo bien y él va a tener todo mal. Lo que está diciendo es sociedades que hacen el mal, terminan secas. Mmm. ¿Cómo podés imaginar que Mamdani termine bien? No, no, definitivamente. El tipo todo lo que hace es enfrentar uno con el otro. Ese es el tema. Entonces, el tema es tener visión y en lugar de hablar de amor y en lugar de unión, ¿sabés qué privilegio que es ser el, el, el intendente de la ciudad que never sleeps, que siempre está despierto? Sí. Y él la ha convertido en una pesadilla. Tal cual. Eso convierte en una pesadilla. Pero bueno, nosotros hemos lidiado con Mamdanis más grandes, lidiaremos con este Mamdani, lo lamento por mis amigos en Nueva York. Muchos están escapando, yendo, dicen para darle la plata para que él la tire en, en charities para Hamás y Hezbolá y todo eso. Yo, yo no lo voy a ayudar. Así que en eso estamos, pero te estamos celebrando a ti hoy con veinticinco años. Definitivamente, Mario. Nosotros seguiremos denunciando justamente, eh, a esta gente que lo único que está provocando es el mal y ante las futuras elecciones que tenemos muy próximos aquí en Estados Unidos de vital importancia, eh, la gente que se está rodeando con él, que obviamente sigue en la misma temática, tienen esa agenda con mucho dinero y mucho poder por detrás, es por lo cual tenemos que seguir combatiendo y levantamos la bandera a tra, a través de estos micrófonos de Shalom Israel, como lo hicimos en estos más de mil trescientos programas emitidos al aire. Como siempre, gracias por tu tiempo, siempre felicitarte por los buenísimos y excelentes servicios del Templo Betora, donde asisto prácticamente todos los sábados y es un placer estar allí contigo y con toda la gente que rodea a esta, a esta gran institución ahí en, en North Miami Beach. Muchísimas gracias por haber- Un placer, un pla-- un placer para nosotros que vos seas parte de la familia y que nosotros seamos parte de tu familia, Shalom Israel. Muchísimas gracias. Rabino Mario Roizman también compartió con nosotros estos minutos en esta edición de los veinticinco años en el aire de Shalom Israel, aquí en la poderosa nueve noventa. [melodía alegre] Y ahora escuchamos esta versión muy querida y muy conocida, interpretada por Yoram Gaon y por supuesto, usted la va a cantar con nosotros: Lach Yerushalayim. [canta] Lach Yerushalayim, bein homot hair. Lach Yerushalayim, or jadash yair. Ve libeinu, ve libeinu rak shir ejad kayam. Lach Yerushalayim, bein Yorden vayam. Ve libeinu, ve libeinu rak shir ejad kayam. Lach Yerushalayim, bein Yorden vayam. [melodía alegre] Lach Yerushalayim. Lach Yerushalayim. Nefladim va'ad. Lach Yerushalayim. Lach Yerushalayim. Lach razim vejasod. Ve libeinu, ve libeinu rak shir ejad kayam. Lach Yerushalayim, bein Yorden vayam. Ve libeinu, ve libeinu rak shir ejad kayam. Lach Yerushalayim, bein Yorden vayam. Lach Yerushalayim. Lach Yerushalayim. Shir misat jamim. Lach Yerushalayim. Lach Yerushalayim. Tir mikdales David.[cantando] Jerusalén y Jordán y Mar. En nuestro corazón, en nuestro corazón solo hay una canción. Jerusalén y Jordán y Mar. Jerusalén y Jordán y Mar. Jerusalén. Amigos, a esta ahora nos vamos a Ra'anana, en Israel, contacto que tenemos cada domingo con el profesor Natalio Steiner, director de comunidadesplus.com. Gusto saludarte, Natalio. Shalom y barujaba. Shalom, ¿qué tal? ¿Cómo están? Mucho calor por allí, ¿no, Natalio? Mucho calor en Israel a estas horas, ¿sí? Mucho calor en estas horas. Efectivamente, una ola de calor que ya desde el viernes está afectando a Israel. Ya el jueves había empezado, viernes, sábado y también domingo. Esperemos que mañana, lunes, pueda ya esta ola disiparse. Esperemos que sí y que puedan pasar una buena semana. Natalio, vamos a arrancar con dos temas o tres temas fundamentales para ganar tiempo en este programa de hoy. Primero, el presidente Trump está eufórico por este acuerdo con el grupo terrorista Hamás. Debemos recordar que esto se firmó en octubre del año pasado y recién hoy, en estas últimas cuarenta y ocho horas, eh, Israel está mirando con mucho cuidado, con mucho recelo, esta posible implementación y qué pueda pasar. ¿Qué se habla en la política de Israel con este tema que hace tanto tiempo estamos esperando, que es desarmar definitivamente al grupo terrorista Hamás, que es el nexo directo con Irán? Sí, efectivamente, Israel mira con recelo y lo mira por varios motivos. Si bien, por supuesto, es importante el desarme del Hamás islámico y es una de las condiciones críticas que Israel ha impuesto para, evidentemente, retirarse parcialmente de la Franja de Gaza hacia los límites internacionales de la Franja con Israel, eh, hay en Israel motivos totalmente válidos para el recelo. Primero, obviamente, quién es el interlocutor, Hamás islámico. Sabemos que al igual Irán que Hezbolá, los zigzagueos que dan para tratar de engañar, tratar de burlar, tratar de alguna manera de esgrimir alguna estrategia elusiva para igualmente decir que quieren algo, pero se quieren seguir quedando con cómo están. Por un lado, la actitud del Hamás, eh, que se mantiene de decir, por un lado: "Si queremos acuerdo, nos vamos a desarmar", pero empieza las reticencias. Primero tiene que ser en etapas. Israel dice: "No puede ser en etapas, el desarme debe ser permanente, total y debe ser verificable. Si no, no es un desarme". Eh, Hamás lo que dice es: "El desarma puede-- el desarme puede ser la entrega de mapas de túneles, la, eh, el, los esquemas de distribución de los lugares donde han estado escondidos los terroristas, la entrega de armamento pesado". Obviamente, Israel eso es bueno y lo considera positivo, pero entiende que es insuficiente porque Hamás quiere quedarse con algún tipo de armas, eh, livianas y Hamás dice que las necesita quizá para defenderse de Israel o quizá para defenderse de algunos grupos opositores del Hamás en la Franja de Gaza, que podrían llegar a pasar cuentas o ajustes en función del dominio tiránico que los terroristas tienen o siguen manteniendo en la Franja de Gaza. Por otro lado, Israel está preocupada porque quiénes son los mediadores que están logrando este acuerdo, independientemente de la confiabilidad que pueda despertar Estados Unidos. El tema con Estados Unidos es la euforia de Trump para poder decir: "Ya están las cosas logradas", cuando en realidad quedan en el medio un montón de pasos para, obviamente, dar y verificar este tipo de desarme que es tan complejo en una estructura como la que ha armado el Hamás islámico, el dominio de la parte de la Franja de Gaza que realmente tiene. Por otro lado, tenemos tres países, de los cuales uno es vecino de Israel, Egipto, con el cual Israel tiene relaciones frías, y dos países que son hostiles a Israel. Uno de ellos es Turquía y el otro es Catar. Ambos países no tienen confiabilidad, eh, para Israel y, por lo tanto, Israel ve en esto una intromisión absoluta. Y además hay que mirarlo en una esfera regional. Turquía quiere tener presencia en la Franja de Gaza. Turquía ya tiene presencia en Siria y quiere avanzar aún más dentro de Siria hasta llegar a límites con Israel. Y ahora, ayer, nos enteramos también que Turquía quiere participar de la reconstrucción del sur del Líbano. Es decir, cuando hablamos de reconstrucción, la palabra puede parecer muy inocente, pero en realidad lo que encubre son intentos de penetración y de marcar influencia y de dar lugar a toda aquella política que el imperio neotomano de Erdogan intenta posicionar. Por tanto, Israel, en conclusión, mira este tema con mucha aprensión. Considera que el paso que debe darse es desarme sin vuelta algunas del Hamás islámico en forma concreta, verificación de este desarme en todas las instancias y etapas, acopio de las armas en forma absoluta para que sean trasladadas fuera de la Franja de Gaza y no dentro de Gaza, como quiere el Hamás islámico que sean dadas, eh, al gobierno tecnócrata que surgiría después del desarme. Eh, y recién después de esto, Israel se retiraría en forma completa de la llamada zona amarilla que sostienen hasta el día, eh, de hoy. Eh, y esto siempre y cuando se respete esta visión israelí, ya que, vuelvo a insistir, el Hamás habla de un proceso de etapas entre cuatro y ocho meses para desarmarse en forma completa e iniciar la reconstrucción también de parte de la Franja de Gaza. Y hay un punto más vinculado a Gaza, que es la posición, eh, absoluta De la, eh, yihad islámica, que es un brazo menor en la Franja de Gaza, pero no menos importante porque está sostenido por Irán, que es, es, re- rechaza completamente, eh, cualquier actitud del Hamás de desarme y con-- quiere continuar la lucha armada contra, eh, Israel. Natalio, esto vamos a seguir, eh, observándolo en las próximas horas, los próximos días, obviamente, porque el objetivo de Israel es el desarme completo y absoluto del grupo terrorista Hamás dentro de la Franja de Gaza y también viendo más adelante lo que pueda pasar con las elecciones dentro de el pueblo palestino. Pero hoy tenemos poco tiempo y me gustaría hablar dos minutos sobre el tema de Arabia Saudita, que está muy preocupado por el tema, obviamente el estrecho de Ormuz y por el otro lado el estrecho que están com-- manejando, dominando los hutíes del Yemen, qué pueda pasar en las próximas horas con este tema. Bueno, hay tres cuestiones que obviamente caracterizan a Arabia Saudita en este contexto. Primero, que ha sido inicialmente uno de los países menos atacados por Irán, de los países que rodean, eh, a, a Irán, los países llamados del Golfo. El segundo aspecto es que es un, eh, estado o un país que tiene un litigio ya bastante largo con los hutíes, que son sus vecinos, que ahora están bloqueando básicamente el estrecho de Bab el-Mandeb, la zona de salida de petróleo, eh, del mar, eh, Rojo. Y el tercer aspecto, que es el más conocido también, es que Arabia Saudita ha manifestado claramente su preocupación por lo que está pasando entre Irán y Estados Unidos, y Arabia Saudita ha manifestado en distintas conversaciones que es partidario, al igual que Israel, de una solución militar al conflicto y no de un mal acuerdo que perpetúe al gobierno iraní actual, eh, en el poder. En este contexto, teniendo la salida del estrecho de Ormuz parcialmente bloqueada, acorde a quién se escuche, Irán o Estados Unidos, y, por otro lado, la amenaza concretada ya de los hutíes de bloque-bloquear la salida de barcos, eh, saudíes, eh, hacia el mar Rojo por el estrecho de Bab el-Mandeb, bueno, Arabia Saudita ha tomado ahora una posición mucho más militante, mucho más militarista, y están conformando con varios países de la región, eh, una coalición para atacar a los hutíes, probablemente en los próximos días. Vamos a El Líbano. Israel destruyó una red de túneles del grupo terrorista Hezbolá, escuchen esto, con más de setecientas toneladas de explosivos. ¿Cómo se logró este objetivo tan importante del grupo terrorista de desmantelar todas este, estos armamentos metidos dentro del suelo libanés, Natalio? Bueno, sí, efectivamente esto está en, est-- o este túnel o esta serie de túneles, mejor dicho, estaban dentro de lo que es la zona del llamado castillo Beaufort, que Israel reconquistó después de veintiséis años, este, ya, e-eh, hace algún tiempo atrás, eh, y Israel está desmantelando toda una serie de estructuras que el Hezbolá mantiene en esa zona. Recordemos que entre Hezbolá e Israel, eh, aparentemente existe algún tipo de tregua que se sostiene o mantiene precariamente una tregua impuesta en su momento por Donald Trump para hacer avanzar los acuerdos entre Irán y Estados Unidos. Pero Israel, eh, ha manifestado claramente que en la zona que Israel domina del sur del Líbano va a seguir demoliendo cada una de las estructuras del Hezbolá que puedan ser encontradas para limpiar de toda acción terrorista, eh, ese tipo de zona antes de que sea, eh, fragmentariamente o totalmente devuelta al gobierno libanés legítimamente constituido, con el cual se están llevando a cabo negociaciones que tienen un tinte bastante fructífero. Pero sí, efectivamente, esta han sido unas instalaciones más importantes y lo más grave es que hay más, hay bastante más por hacer. Increíble, porque cualquier intento del grupo terrorista Hezbolá de dañar, especialmente a los soldados, a las fuerzas de defensa de Israel o a cualquier ciudadano israelí, va a ser respondido con, eh, esta poderosa respuesta por parte del ejército israelí. Natalio, agradecemos tu tiempo como siempre. Te esperamos la próxima semana. Un abrazo y Shalom a la distancia. Gracias. Gracias, que estén todos ustedes muy bien. Gracias. Desde Raanana, el director de comunidadesplus.com estuvo estos minutos aquí con nosotros el profesor Natalio Steiner. [cantando] Shalom, Israel. Shalom, shalom, Shalom, Israel. Amigos, eh, vamos terminando nuestro programa del día de hoy, pero hay una noticia que quiero compartir con ustedes porque seguramente en las próximas semanas va a dar que hablar. Hay un hecho histórico que se podría producir en el mundo. Una mujer de religión judía es la principal candidata para convertirse en secretaria general de la Organización de Naciones Unidas. Es costarricense, ¿mm? Se llama Rebeca Grynspan. Hoy lidera la carrera para dirigir la ONU y sería la primera mujer y la primera judía en ocupar este cargo tan importante. La carrera para elegir el próximo secretario general de las Naciones Unidas comenzó oficialmente hace algunas semanas atrás. Por primera vez desde la creación de este organismo, que fue en el año 1945, una mujer aparece como una de las principales favoritas para ocupar este cargo. Se trata de la economista y diplomática costarricense Rebeca Grynspan, quien de ser elegida se va a convertir además en la primera mujer judía en liderar nada más y nada menos que la ONU, la Organización de Naciones Unidas. El proceso de selección comenzó la semana pasada en la Asamblea General y el Consejo de Seguridad de la ONU, mediante una carta conjunta dirigida a los ciento noventa y tres estados miembros, invitándolos a presentar candidatos a suceder al actual secretario general, Antonio Guterres, que por cierto es muy antisemita, cuyo segundo mandato concluye el próximo 31 de diciembre. Aunque la elección demandará varios meses de negociaciones, ya hay muchas consultas diplomáticas, hay muchos analistas y funcionarios considerando que la señora Grynspan sería parte fundamental y una de las figuras con mayores posibilidades de alcanzar este cargo. Así que vamos a seguir muy de cerca esta información en las próximas semanas. [musica alegre] Y hasta aquí llegamos, señoras y señores. Les recordamos, viernes 11 de septiembre. Muchos de nuestros amigos nos están preguntando: comienza el nuevo año hebreo 5787. Cae Shabat, así que cae viernes en la noche, sábado y domingo. Le queremos mandar un abrazo grande a la señora Miriam Díaz de Villegas, que nos escucha cada domingo desde las once en punto de la mañana. Gracias, dona Miriam, por sus atenciones y por siempre estar con Shalom Israel hace casi, casi veinticinco años, todos los domingos ahí con nuestra poderosa. Un abrazo grande, dona Miriam. Nosotros nos vemos el próximo domingo a las once en punto de la mañana, cuando el señor Jorge Luis Barba ponga en el aire otra edición más de Shalom Israel. [musica alegre]