El programa · 22 de marzo de 2026
Programa del domingo 22 de marzo de 2026
Conduce Aaron Glantz · 58 min
Transcripción del programa
Transcripción automática del audio. Puede contener errores, sobre todo en nombres propios y en hebreo. El audio original es la fuente.
Shalom, shalom para todos. Muy, pero muy buenos días, estimados amigos. Bienvenidos a otra nueva edición de Shalom Israel, único programa en español para toda la comunidad que producimos y ponemos en el aire aquí en la nueve noventa AM, La Poderosa, y que, por supuesto, llega a ustedes también a través de la frecuencia modulada en el noventa y ocho punto siete y lapoderosa.com, y por supuesto, todas las redes sociales. El señor Jorge Luis Barba, como cada domingo, nos produce y pone en el aire a las once en punto de la mañana y hasta las doce todo lo que pasa en el mundo hebreo pasa por Shalom Israel. Hoy tenemos un programa cargado de noticias, de informaciones, de lo que está pasando en el mundo. Obviamente, la guerra con Irán, el aniversario número treinta y cuatro del brutal atentado a la embajada de Israel en Buenos Aires. ¿Qué está pasando hoy con la revolución de Irán que está llegando a su fin? Estamos analizando todos estos temas, lo que pasa en el Golfo Pérsico, este movimiento del ajedrez que está produciendo Estados Unidos e Israel en el mundo para las próximas y futuras generaciones. Por eso no se mueva un solo minuto de la nueve noventa y hasta las doce. Acompáñenos con todo lo que está pasando en estas últimas horas, especialmente, mmm, ya llegando prácticamente a un nuevo Pesaj, el 5786, que comienza el miércoles primero de abril al anochecer. Es la gran fiesta de la libertad y de las matsot, que conmemoran la liberación del pueblo de Israel después de más de doscientos años de esclavitud en Egipto. Describe esta fiesta el éxodo masivo de este país que hicieron los hebreos aproximadamente hace tres mil trescientos años. Por eso, el mensaje de la Torá, hoy más que nunca, tiene la vigencia para esta generación y las futuras. No se mueva de allí, porque con el auspicio en parte del Greater Miami Jewish Federation, les saluda Aaron Glantz y aquí arranca esta nueva edición 1283 de Shalom Israel. Shema Israel. Oye tú, pueblo de Israel. Desde este instante y hasta la una, todo lo que pasa en el mundo judío comienza en Shalom Israel. [música alegre] Shalom Israel. El único programa en español para la comunidad judía de Miami. Con noticias, comentarios, actividades de nuestra comunidad. Informes en vivo y en directo desde Jerusalén. Contactos con las comunidades judías de Latinoamérica y, por supuesto, toda la música desde Israel. Y hoy, en este cuatro de Nisan del año hebreo 5786, este domingo 22 de marzo del año 2026, va nuestro mensaje al pueblo de Israel, que está viviendo momentos sumamente difíciles. Shema Israel, escucha Israel. [canción lenta] Hayad munefet leshalom. Ima atzuvá pitom. Nire keilu hi shomeret sod. Vesham beshar haminzar. Betoj olam shone vezar. Ulai ajshav yatsliaj bna lisrot. Bein hatzalalim nifresu zrot. Imo nifredet umoja dmaot. Tefila ala sfataim. Kem ba neshamah. Yakar kol kaj mehír hamiljamah. Shema, Shema Israel. Yesh rak ejad mashgiaj meaj. Bizman atzavut, bizman simja. Yevakesh lismoa et koljaj. Hashem Elokeinu, Hashem ejad. Veod shanájalfa jaljá. Hajeet mi sevel, mi sina. Uvehaolam hayta raá rabá. Hem hitamtsu lehatzi lo. Emunatam, eima shelo. Haim yizkor akat meein ba. Hekes lo leerot mishor ashaw. Boded haya umeatot shnotav. Zijrón yelut uwait halaj vehitrajem.[cantando] Israel. Hay es רק echad. משגיח מעל. ובזמן הצות בזמן שמחה מבקש לשמוע את קולך. השם אלוקינו השם אחד. בתום ימי המלחמה עמד צדיק מול משימה. ישובו הילדים מן המסד. יום וליל נדד נרגש אל נפש עבודה ייגש. אל כל מי שנותר שם יחום. אך המבצר ננעל אז בפניו. ואיך ישוב כעת על עקבותיו. צעק לשמיים לו זמן להיגשם. ועל שפתיו שירת שמע ישראל. שמע. Shemá Israel. Este es el mensaje que hoy desde aquí, desde Shalom Israel, le enviamos a nuestros hermanos en toda Tierra Santa. Hoy Israel no tiene elección, no tiene otra alternativa ni opción. Tiene que defenderse y está defendiendo no solamente al Estado de Israel, está defendiendo al mundo de un régimen asesino que hace más de cuarenta y siete años intenta destruir Medio Oriente y Occidente. Por eso es muy importante este desafío que hoy Israel tiene. Es un momento de su salud existencial. La proximidad que el régimen islámico tenía con las armas nucleares era demasiado cercana y fuerte. Ese noventa por ciento que hoy ya está destruido está encaminándose a buscar una solución para todo Medio Oriente. [cantando] ובזמן הצות בזמן שמחה מבקש לשמוע את קולך. השם אלוקינו השם אחד. Hoy tenemos un programa sumamente interesante. Vamos a hablar en algunos minutos con Fabián Levy, que está justamente en Beer Sheva, viendo el movimiento de repatriación de todos los israelíes y qué está pasando en el aeropuerto Ben Gurion, que tiene suspendidos sus vuelos a raíz de los ataques constantes por parte del grupo terrorista Hizbulá y algunos cohetes que fueron lanzados desde Irán, que cayeron en la misma Franja de Gaza, asesinando a varios palestinos. También va a estar con nosotros Devora Ben Shimol hablando de la importancia de la historia de la mujer en la vida judía. Eh, vamos a hablar con Natalie Herradón. Natalie es la directora de un departamento muy importante que tiene que ver con el Jewish Community Services. Es la directora de Gestión de Casos y Servicios para Personas Mayores y atiende personalmente a una sobreviviente del Holocausto, la señora Malka Horwitz, que acaba de cumplir esta semana ciento diez años de vida. Así que no se mueva de Shalom Israel hasta las doce y le queremos recordar que nos vamos acercando a la temporada de huracanes. Vaya preparando su material para tener paneles solares y poder ahorrar mucho dinero en su factura de electricidad. Tiene que llamar a nuestros amigos de Carpediem al tres, cero, cinco, quinientos veintiuno, ochenta y ocho, noventa y uno. Porque Carpediem tiene un programa especial para que usted tenga paneles solares en su techo sin tener que pagar prácticamente nada. Llame, averigüe, consulte, tenga paneles solares y ahorre mucho dinero en su factura. Al teléfono tres, cero, cinco, quinientos veintiuno, ochenta y ocho, noventa y uno. Doctor Salomón Mitral y Sevi, Medicina General, exprofesor de Medicina Interna de la Universidad de La Habana por concurso y oposición. Atiende en sus dos consultorios del South West y en Hialeah. Reserve su turno al tres, cero, cinco, cinco, cinco, uno, seis, seis, seis, seis. Doctor Salomón Mitrani Sevi. Tres, cero, cinco, cinco, cinco, uno, seis, seis, seis, seis. ¿Tiene que hacer alguna inspección para su casa, comercio, industria? Inspecciones de todo tipo con el número uno, A-1 Property Services con James Gonte. Treinta años de experiencia en inspecciones de residencias y todo tipo de propiedades. Llame a quien más sabe en el sur de la Florida al siete, ocho, seis, quinientos doce, quince, noventa y cuatro. [cantando] En Miami, Orlando y Cebrincón, el sol. James Gonte es el mejor, toma el control. Treinta años de experiencia, sí, señor. A-1 Property Services es su valor. Oye, Gonte. James Gonte. Inspecciones de todo tipo, siempre listo. Comercial, residencial y ambiental. De seguro la mejor, no hay otro igual. Su número es siete, ocho, seis. Dale. Cinco, uno, dos, quince, noventa y cuatro. Gonte. James Gonte, el inspector para ti. Amigos, a esta hora nos trasladamos a la ciudad de Beer Sheva. Esto es en el sur de Israel. Estamos en contacto con el señor Fabián Levy. Él es el dueño de uno de los operadores más importantes, agencia de viajes en Israel. Qué gusto saludarte, Fabián. Shalom y bienvenido a Shalom Israel. ¿Qué tal, Aarón? Un gusto, el gusto es mío. Gracias por tenerme. Estamos, eh, siguiendo muy de cerca todo lo que está pasando hoy en Israel. Obviamente, el tema de los vuelos. Tú eres el experto. Te vemos en todas las redes sociales como Fabián Levi, asesorando, informando, ayudando especialmente a la gente en esta situación de emergencia que hoy está viviendo Israel con el tema de la guerra, eh, con Irán. A esta altura, ¿cómo está la situación? ¿Cuántas horas opera por día el aeropuerto Ben Gurion, Fabián? El aeropuerto opera veinticuatro horas por día, pero, eh, acotadamente, acotado a dos vuelos por hora. Y en cada uno de estos vuelos tiene también la cantidad de pasajeros limitada, tratando de cumplir con las condiciones que el, el Ministerio de Seguridad requiere para la cantidad de pasajeros que puede haber en un mismo lugar en el aeropuerto por los temas de- Seguridad. Seguridad, ¿no? Propios. El protocolo obviamente marca que hasta ahora la única línea que ingresa o sale es El Al, ¿sí? Eh, tenemos El Al, tenemos... Son, eh... A Israel están llegando cuatro compañías, todas israelíes. La única compañía de línea es El Al. Después tenemos Israel y Arkia, que son compañías de vuelos chárter, y tenemos también a Ir Haifa, que es una compañía relativamente nueva que llega al aeropuerto de Haifa. Pero la que se lleva la mayor parte, en proporción, por supuesto, es El Al. ¿Qué está pasando con las otras líneas, eh, internacionales? Y estamos a muy pocos días de Pesaj, de las Pascuas hebreas, que son el primero de abril. Mucha gente tenía, eh, tickets reservados. ¿Qué pasa con esta sit-- en qué situación se encuentra la gente? La gente se, se encuentra realmente muy preocupada y, y, y, y con justa razón. Estamos hablando básicamente de la parte turística, ¿no? Claro. Está preocupada por muchos motivos, pero por la parte turística mucha gente compró, y esta es una época, eh, que está muy llena y con muchísima demanda, compró hace muchísimo tiempo sus vacaciones. Esto incluye vuelos, incluye hoteles, incluye espectáculos, diversión y mu-- y mu-muchas otras cosas, cruceros, eh, muchas de las cuales son en el extranjero y no son cancelables, así que va a generar un perjuicio económico importante. Todas aquellas personas que tengan, eh, vuelos con compañías extranjeras se van a encontrar con la imposibilidad de volar. Eh, yo no creo que para Pesaj vayamos a ver ninguna compañía extranjera por aquí. Ahora, Fabián, eh, la gente que compró y quiere pedir reintegro a las compañías, eh, ¿cuánto tiempo aproximadamente tarda, se demora este, este tema para que le reembolsen los tickets? Los tickets no, no es mayor inconveniente. En general tardan entre treinta y cuarenta y cinco días. Hay compañías que son muy, muy, muy dinámicas. También tiene que ver por qué medio lo compró la gente, si lo compró por interne-- en forma directa en la compañía aérea, si lo compró por algún agente de Internet o por un agente físico como nosotros. Cada una de estas situaciones va a tener un término diferente, pero lo más complicado surge para aquellas personas que han contratado servicios posteriores. Claro. O sea, a continuación, ¿no? Como por ejemplo, contrataste un crucero. Bueno, el crucero no tiene... El crucero sale de Barcelona y no le importa de dónde venís. Claro, absolutamente. Mhm. Entonces, este, es toda una complicación, eh. A, a, a esas personas yo les, les recomiendo ya en este momento empezar a escribir mails todavía cuando los cohetes están que han-- Claro. Entonces, com-- tratar de pedirle encarecidamente, dada la situación, este, ver qué posibilidades tienen, ¿no? Fabián, sabemos que estás con muchísimo trabajo. ¿Cómo están hoy en Beer Sheva a esta hora? Eh, sabemos que lamentablemente algunos restos de cohetes han caído en algunos sectores de Israel. ¿Cómo lo están viviendo a esta hora en Beer Sheva, en el sur de Israel? Nosotros lo vivimos, eh, relativamente bien, acompañando la situación. Hay sirenas todos los días, inclusive más de una vez por día. Ayer, este, hoy a las cuatro de la mañana sonó la sirena. Eh, sin consecuencias graves, por lo menos acá en Beer Sheva, en lo que va de los últimos días. Pero sí, en tensión, eh, preocupados, preocupados. Pero siempre firmes. Estamos acá firmes con, este, apoyando lo que se está haciendo y poniendo nuestro grano de arena, ya sea en aguantar, en estar, en continuar trabajando y en, este, y dándole para adelante, ¿no? Brindar, brindar- Sabemos lo que hacemos, sabemos que lo que estamos haciendo como país es lo que hay que hacer. Definitivamente. Para que aquellas personas que hoy nos estén escuchando aquí en Shalom Israel y quieran contactarte para consultarte, Fabián Levi, señores, es uno de los organizadores y responsables más importantes en el Estado de Israel en cuanto a tickets y todo lo que tenga que ver con operaciones turísticas. ¿Cómo te pueden contactar? Me pueden contactar por mi Instagram, FabianLeviviajes. Eh, me pueden... Ahí van a encontrar toda la información para conectarme por WhatsApp a mi número de teléfono. Eh, te lo puedo dejar, es nueve, siete, dos, que es indicativo de Israel, cincuenta y cuatro, siete, seis, siete, uno, tres, tres, cuatro. Cualquier persona que se vea complicado en vuelos para y desde Israel, que necesita una mano informativa, información o lo que necesite, puede contar conmigo en las redes. Yo dejo información diaria con respecto a cuál es la situación de, de lo que se está viviendo con relación a turismo aquí. Y, este, bueno, básicamente atiendo a la comunidad latinoamericana acá en Israel. Sí, señor. Pero los que necesiten pueden contar conmigo en estos momentos que son muy especiales. Fabián, agradecemos tu tiempo. Te deseamos lo mejor. Un abrazo grande y hoy más que nunca, Am Israel Chai, el pueblo de Israel vive. Un abrazo. Un abrazo. Muchas gracias, Aarón. Shalom, shalom. Fabián Levi. Ahí lo tienen, Fabián Levi Viajes. Ahí pueden entrar en Instagram, seguirlo. Fabián Levi les va a dar toda la información que necesite para viajar o volver a Israel en estos tiempos. Muchas gracias y shalom. Nosotros seguimos aquí en Shalom Israel. [melodía alegre] [cantando] B'zet Israel mi Mitzrayim. Beit Yaakov me'am lo ez. B'zet Israel mi Mitzrayim. Beit Yaakov me'am lo ez. Haytá, haytá yehudá l'kodsjó. Israel, am shel otav. Hayam, hayam ra'a vayanos. HaYarden yisrov le-achor. [melodía alegre] B'zet Israel mi Mitzrayim. Beit Yaakov me'am lo ez. B'zet Israel mi Mitzrayim. Beit Yaakov me'am lo ez. Haytá, haytá yehudá l'kodsjó. Israel, am shel otav. Hayam, hayam ra'a vayanos. HaYarden yisrov le-achor. B'zet Israel mi Mitzrayim. Betzet Israel, cuando el pueblo salió de la esclavitud en Egipto, el éxodo se tornó en el punto focal de nuestra historia, apuntalando la identidad nacional y señalando el nacimiento del pueblo hebreo como pueblo libre. La lección aprendida por la esclavitud en Egipto proporciona una base poderosa para muchos conceptos importantes de lo que es la fe y la ética judía. Contar la historia de Pesaj, leyendo la Hagadá, el próximo primero de abril, en Erez Pesaj, comenzamos alrededor de nuestras mesas y de nuestras familias contando, relatando lo que fue el éxodo de Egipto. Estamos compartiendo esta edición mil doscientos ochenta y tres de Shalom Israel hasta las doce con todo lo que pasa en el mundo hebreo. [cantando] Shalom Israel. Shalom, shalom, shalom Israel. Amigos, está con nosotros a esta hora la rebbetzin Deborah Ben Chimol. Qué gusto saludarte. Bienvenida, Deborah. Shalom. ¿Cómo estás? Bien, muchas gracias y qué bueno estar en tu programa, extrañando todos los éxitos que ustedes tienen y gracias por invitarme. Como siempre, el gusto de tenerte en el programa. Aquí, eh, los domingos que tenemos tiempo, obviamente la información a veces supera a, a la programación habitual. Con la rebbetzin Deborah Ben Chimol dedicamos unos minutos a la historia y a la vida de las mujeres dentro del pueblo de Israel, que obviamente van marcando la historia y el rumbo de nuestro pueblo. ¿De quién vamos a hablar hoy? ¿A quién vamos a recordar, Deborah? Vamos a recordar a una mujer que fue Bruria. Eh, estábamos a ver, específicamente, ella era la esposa de Rabi Meir, que eran de los talmudistas y está en la Guemará la historia de ella. Pero quiero contar un poco que, eh, ella nació alrededor de los años cien, ciento treinta y cinco después de, de-- antes de la era cristiana. Era una época posterior a la destrucción del templo. O sea que hay-- a veces los historiadores dicen que es antes o después, porque hay una discusión entre la parte hebrea y la parte no hebrea de cuándo sucedió. Pero no importa. Ella está-- ella nace en una época donde fue la destrucción ya del templo, en donde eran perseguidos los judíos por seguir estudiando Torá. Mira cómo viene la historia, por qué uno puede entender Israel en este momento. Tenemos que defender nuestro territorio, porque todas esas personajes y durante muchas épocas históricas, los judíos fuimos perseguidos. Y ella fue perseguida con su esposo por enseñar Torá en ese momento. Tanto así que arriesgaban su vida de que fuesen matadas. Ella fue muerta como mártir de, pod-- de, por haber enseñado al pueblo de Israel en ese momento Torá. Y no solamente enseñar, sino también estudiar. Entonces, ella fue una mujer que no le importó arriesgar su vida y arriesgar con su marido, porque ella también venía de una familia, era raib-- era otro tanai, otro estudioso del Talmud, hija de Rabi Janania ben Teradion, que fue uno de los diez mártires también que sucedieron en la época de la destrucción específicamente del templo. Pero ellos deciden y ella decide, ella y su esposo, no importa qué es lo que iba a pasar, ellas iban a seguir transmitiendo lo que fue la historia de Israel. Tanto así, ella fue una sabia, que en esa época que las mujeres no eran tan, digamos, dedicadas al estudio de la Torá por sus tiempos, ella fue una gran sabia en la cual su propio esposo le consultaba a ella sobre leyes de la Torá y sobre acontecimientos que tenían que responder los sabios en ese momento. Así que bueno, Bruria arriesgó su vida por el pueblo de Israel, transmitió la Torá arriesgando su propia vida, la de ella, la de su familia y la de su propio esposo, sin importar lo que iba a pasar, tenían que seguir tran-transmitiendo. Los sabios en la época de la Mishná, el Talmud, la Guemará, tenían el don de transmitir a pesar de arriesgar su vida. Claro. Así que, bueno, así fue. Como muchas mujeres que siguen dando su vida hoy, las chicas que están en los aviones, en los tanques, en las Fuerzas de Defensa de Israel, defendiendo, protegiendo a sus, eh, hermanos en, eh, Tierra Santa. Y por supuesto, el caso de, eh, Bruria, en este caso, eh, recordar también el sacrificio que hicieron durante su vida, porque eran épocas sumamente difíciles. Y aquí en Shalom Israel le rendimos homenaje a través de la querida Débora Benchimol. Te esperamos el domingo que viene preparándonos para Pesaj, Débora. Así es, ya pues sí, es que vamos a hablar de otro [ríe] martirio que puede ser, pero gracias a Dios, Dios está con nosotros- Siempre, amén. Y con el mundo, así que siempre agradecidos. Próximo domingo, la rebbetzin Débora Benchimol estará nuevamente con nosotros aquí en Shalom Israel. [melodía alegre] Hoy más que nunca debemos estar con Israel. Hoy, como siempre, digamos Shalom, Israel. El acontecer del mundo judío a través de las noticias, la reflexión y la música. Hoy Shalom Israel está más cerca tuyo y más cerca de Israel. Amigos, a esta hora ya está con nosotros el rabino Shia Rubinstein desde el Shul de Bal Harbour. Un gusto saludarte como siempre, Shia, shalom y baruj haba. Bienvenido. Muchas gracias, shalom. El gusto es mío. Nos vamos preparando para Pesaj, eh, ya los últimos domingos previos a esta fiesta tan importante de la libertad para el pueblo de Israel. Obviamente, la parashat que leímos ayer en la Torá, muy importante también, pasos previos a esta gran fiesta, ¿no, rabino? Sí, es precisamente porque encontramos en el comienzo de la parashat, al principio del tercer libro de la Torá, donde Dios llama a Moshé y lo llamaba como una muestra de afecto, lo llamaba por su nombre. O sea, en lugar de simplemente dirigirse a él, primero lo llamaba y le decía: «Moshé». Entonces Moshé se acercaba y Dios le comunicaba el mensaje. Y la palabra, y Dios llamaba Vaicrá, que es el nombre de este tercer libro de la Torá, tiene la letra alef, la última letra de la palabra, pequeña. En el a-- en el libro de la Torá, en el Sefer Torá, se escribe pequeña la alef, y eso representa la humildad, que a pesar que no había ni una otra persona que se comunicaba con Dios y Dios lo llamaba a él, se refería a él con su primer nombre y le demostraba todo ese afecto y cariño. Sin embargo, Moisés era una persona humilde. Moshé sabía que todo esto era un obsequio de Dios y no lo afectaba, no se sentía superior a los demás. Y la primera orden que Hashem le da a él cuando empieza a hablar de las ofrendas, que es el tema principal de, eh, las primeras porciones de este libro, eh, Dios dice: «Cuando uno de ustedes quiera acercarse a Hashem». Pero literalmente dice: «Cuando una persona quiera acercar de ustedes a Hashem». Y lo que eso representa es el concepto del sacrificio, que cuando queremos acercarnos a Dios necesitamos primero y ante todo saber que hay que sacrificar de uno. ¿Y a qué se refiere eso? Se refiere a sacrificar nuestro instinto animalístico, ese deseo que tenemos de perseguir todo lo hedonístico, todo lo que tiene que ver con placer personal, y pensar un poco en cuál es nuestra función acá para mejorar al mundo, cuál va a ser nuestro legado en lo que es refinar y purificar este ambiente que tenemos. Y esa es nuestra misión. Si tratamos de conectar esta idea con la fiesta de Pesaj, todo el concepto de Pesaj es la salida de Egipto y Egipto representa las limitaciones. La palabra Mitzrayim en hebreo es la misma palabra que metsarim, que significa limitaciones. Y la razón por la cual el judaísmo se pone tanto énfasis en este episodio, en este evento que fue-- sucedió hace tres mil trescientos treinta y ocho años atrás y sin embargo lo recordamos a diario varias veces al día, es porque representa para nosotros liberarnos de todas nuestras inhibiciones, todo lo que nos atrapa, lo que nos limita y no nos permite avanzar. Tenemos que deshacernos de nuestros instintos negativos. Y todo eso está muy representado justamente en lo que tiene que ver con la humildad. Y por eso en Pesaj comemos matzá. La matzá es el pan chato que no alcanza a leudar. El pan que leuda representa la arrogancia, el ego, donde uno se siente superior a los demás. La matzá nos recuerda que debemos tratar de manejarnos con humildad y ese es el trabajo principal nuestro. Había una historia que cuentan de un joven que se compromete y se casa con una chica que venía de una familia muy adinerada. El padre era un gran empresario con muchos negocios y luego del casamiento el padre lo invita a una gran fábrica que tienen y le hace un tour de la fábrica y le pone un, un-- una mano al hombro y le dice, dice: «Hijo mío, quiero que sepas que de aquí en adelante tú eres cincuenta por ciento socio mío en todo mi patrimonio». Mhm. Le dice: «Decime a qué te querés dedicar, si querés estar en la parte de producción». El chico dice: «No, eso no es para mí». Le dice: «Bueno, querés la parte de contaduría». Le dice: «No, tampoco». Dice: «Querés, eh, viajar por el mundo, te doy pasajes para que puedas hacer ventas». Dice: «No, tampoco es lo mío». Entonces dice: «Bueno, entonces ¿a qué querés dedicarte?». Le dice: "Mira, ¿por qué no me comprás mi parte, mi cincuenta por ciento? [risa] Le dice al suegro: "Yo te dejo que vos manejes las cosas como quieras". Entonces, la naturaleza humana es que no queremos trabajar, queremos que las cosas nos lleguen fácilmente. Pero Dios dice que es necesario poner el esfuerzo. Eso es lo que significa. Si uno quiere acercarse a Dios, hay que hacer un sacrificio de uno mismo. Estar dispuesto a sacrificar a veces nuestro tiempo, nuestras preferencias, para hacer el bien por otra persona, para pensar en cuál es mi función en este mundo, por qué Dios me creó y me puso aquí. Y cuando lo vemos de esa manera y reconocemos que tal vez el factor más importante es la humildad, entonces ahí realmente podemos sentirnos libres. Claro. La persona más libre es la persona que más cede por otros. Y cuando hacemos eso, realmente estamos no solamente recordando la salida de Egipto, sino estamos reviviéndolo en nuestros días. Un mensaje sumamente importante, justamente para el tiempo que nos toca vivir, eh, rabino Rubinstein, eh, y nos acercamos a, a Pesaj. El domingo que viene vamos a hablar más extenso, porque hoy ya no tenemos tiempo, pero es muy importante ser humilde y este mensaje que nos deja la Torá, como dijo el rabino hace 3338 años, que este mensaje pasa de ledor vador, de generación en generación. Una vez más, gracias, rabino, por habernos acompañado este domingo y recuerden, todos los lunes, ocho cuarenta y cinco de la noche, el rabino Shia Rubinstein da sus clases en español allí en el Yuldé Bal Harbor, en la noventa y cinco cuarenta de la avenida Collins. Un abrazo y gracias por acompañarnos otro domingo más, rabino. Gracias a vos. Muchísimos saludos a todos. Shalom. El rabino Shia Rubinstein, desde el Yuldé Bal Harbor, pasó aquí otro domingo más por Shalom Israel. [melodía news] Información. Comentario. Análisis. Contacto en vivo y en directo con Jerusalén. Todo lo que pasa en el mundo judío está en el único programa en español para la comunidad judía de Miami. Shalom Israel. Con la conducción de Aaron Glantz. Amigos, a esta hora nos vamos a Ra'anana, allí en Israel. Nos atiende nuestro querido profesor Natalio Steiner, director de comunidadesplus.com. Gracias, Natalio, un domingo más por estar con nosotros. Shalom y bienvenido a Shalom Israel. Shalom, muchas gracias. ¿Cómo están todos ustedes? Esperemos que bien. Esperemos nosotros también ustedes. Sabemos que cada minuto suena alguna alarma y esto tiene que ver con esta nueva estrategia que está llevando el régimen iraní en combinación con Hezbolá. Natalio, ¿qué está pasando en el sentido de, de esta reorganización del grupo, eh, terrorista Hezbolá y el régimen sobre ataques a Israel? Bueno, evidentemente tanto Irán como Hezbolá han llegado a algún tipo de coordinación militar terrorista para disparar a Israel en, en forma gradual, pero tratando de ubicar, eh, lugares estratégicos de Israel también. Y, por otro lado, el tipo de bombas que se están utilizando y la distancia que se están alcanzando. Y voy a tratar de mínimamente desarrollar este punto para que la gente lo tenga en claro. Eh, Líbano ha llegado a disparar hasta la franja de Gaza, que son trescientos diecisiete kilómetros. Nunca lo había hecho en toda su existencia. Me refiero a Hezbolá, en el Líbano. Nunca lo había hecho. Previo a Dios, unos días atrás, lo hizo también con Tel Aviv, eh, que también hubo amenaza y alerta, no hubo mayores, eh, implicancias con ese tipo de cuestión. Eh, Irán, por su parte, en los últimos días, ha registrado un aumento de ataques en dos objetivos puntuales, sin dejar de atacar a otros sectores. Me estoy refiriendo a la frontera entre el Líbano e Israel para potenciar el fuego de corto alcance de los misiles, eh, de Hezbolá y obviamente, sentir que se brindan apoyo uno y, uno y otro contra el norte de Israel, que está muy, muy castigado y que la gente está prácticamente en refugios durante muchas horas del día. Y, eh, por otro lado, en el caso de Irán, el uso en territorio israelí pleno de las llamadas, eh, misiles o bombas de fragmentación. Es decir, esos misiles que, obviamente, hay un misil que los lleva y que en la estratósfera o ya entrando al cielo, se abre, eh, por un dispositivo tecnológico y deja lanzar unas treinta, cuarenta bombas de fragmentación de menor tamaño, que han demostrado ser muy, muy peligrosas. Y aquí se advierte constante y permanentemente. Si bien hasta el momento no recuerdo que hayan causado no muchas víctimas fatales, pero sí daños importantes en diversos, eh, lugares también y heridas importantes a gente distraída o a gente confiada, eh, que toma fragmentos o que se acerca o cosas por el estilo. Es decir, Irán se ha dado cuenta de que Israel, eh, tenía una capacidad muy grande, cerca de ochenta y cinco, noventa por ciento de intercepción de los misiles convencionales que Y entendió que eso era un despilfarro, entre comillas, y por lo tanto decidió cambiar el uso de misiles y ahora, hasta ahora, el setenta por ciento de lo que se ha disparado, eh, son misiles de fragmentación que están prohibidos por las convenciones internacionales, pero eso es lo de menos para un país criminal como Irán o un régimen criminal, eh, como Irán. De manera que hay una potenciación entre el grupo terrorista Hezbolá e Irán. Respecto a Hezbolá, lo que hay que alcanzar a decir también es que en estos días Israel ha atacado más de dos mil posiciones de Hezbolá, ha destruido ciento veinte arsenales. Todavía el despliegue militar terrestre sobre t-territorio libanés no ha sido ampliado en los objetivos que Israel está advirtiendo, que es algo más allá del río Litani. Veremos qué es lo que hace que está demorando la intervención terrestre israelí, que pareciera, a-- en este momento, prácticamente inevitable, por lo menos para impedir el disparo de misiles antitanque o contra los, eh, camiones o jeeps, eh, del lado de la frontera israelí, que son misiles de corto alcance, y para impedir la vida normal también de los habitantes en la región y generar la fuga que se generó en la última guerra. Eh, así que estas son un poco las estrategias terroristas y cambiantes. Por otro lado, también lo que se piensa es que al utilizar esta estrategia, en la cual el Líbano dispara sobre Tel Aviv, perdón, Líbano, eh, Hezbolá desde el Líbano dispara sobre Tel Aviv, eh, y el régimen iraní dispara desde Irán hacia el norte, la frontera con el Líbano, estaría indicando unos intentos de engañar a los radares, de engañar a los sistemas de intercepción israelíes, que hasta ahora, felizmente, no ha dado resultado. Pero tenemos que tener en cuenta que el día de ayer restos de un misil iraní cayeron en la refinería de Haifa, que es un lugar muy sensible. Hubo un incendio inicial que fue, eh, apagado rápidamente y no se han registrado fuga de elementos químicos, eh, tóxicos en la región. Natalio, eh, frente a esta situación vi el reportaje que le hicieron al primer ministro Netanyahu, donde habla clarito, eh, con un mensaje a los ciudadanos israelíes fortaleciendo al pueblo de Israel. Confirmó que está vivo frente a todos estos mensajes de estos idiotas que están publicando cosas que no tienen absolutamente veracidad. Destacó la alianza sin precedentes entre Israel y Estados Unidos en esta guerra contra el régimen iraní. Afirmó que se han eliminado muchas piezas claves del régimen iraní. ¿En qué situación está todo esto para-- ojalá podamos decir pronto esto se termine? Bueno, eh, vamos por partes. Evidentemente, estaaa semana que ha terminado ha sido una de las peores para Irán, para el régimen iraní. Eh, no recuerdo una semana con tanta intensidad de eliminaciones, inclusive hasta el viernes a la mañana, de miembros de inteligencia del servicio Basij, que es la policía represora de los civiles iraníes o de la inteligencia militar iraní, de las cúpulas, que han sido devastadas, eh, prácticamente. Por no hablar, obviamente, de Ahmad Mojtabaí, que era el número dos luego de la muerte de Alí Jamenei. Es decir, que Israel en catorce días eliminó a la cúpula más importante del poder de las figuras centrales. La impresión generalizada que existe respecto a esto es que el régimen iraní está siendo descabezado lenta o rápidamente, como cada uno lo quiera ver, en forma paulatina y sistemática, con graves dificultades internas que comienzan a aparecer con soldados que espontáneamente comienzan a desertar. No estamos hablando acá de unidades completas, no estamos acá hablando acá de brigadas, no estamos hablando acá de unidades militares plenas, no estamos hablando de una revuelta de unidades militares, pero hay soldados iraníes en distintos cuerpos que están desertando y están desertando porque, bueno, ven el resultado del conflicto, ven la devastación generada por los ataques israelíes a centros militares, eh, iraníes, eh, reciben esa información, ven esa información, pueden tranquilamente, eh, chequearla y cotejarla con distintos compañeros y ven que en contraparte el régimen propagandista de Irán, eh, presenta triunfos que no existen, ¿no? La voladura de Tel Aviv, la destrucción de Jerusalén, la muerte cinco veces de Netanyahu. Es decir, todo esto es inexistente, es parte de sistemas de bots de Facebook o de otras redes sociales, y donde hacen una propaganda intensa para contrarrestar lo que es una derrota evidente, sistemática y demás. Ahora, la pregunta que siempre se hace todo el mundo es: bueno, ¿hasta cuándo va a durar esto? Yo creo que la respuesta no es hasta cuándo va a durar, sino que la respuesta tiene que ser medible en función de qué logros se van a lograr para que esto termine y haya una fecha determinada. Y esto fue claro en el discurso de Netanyahu. Israel va a seguir luchando hasta que Israel entienda que se han logrado todos los logros necesarios para impedir que un régimen hostil continúe agrediendo al Estado de Israel y a la población civil en forma constante, como lo viene haciendo, al igual que sus propios proxies. En ese sentido, comienza a haber una diferencia entre los objetivos de Donald Trump y los objetivos de Netanyahu, que siguen trabajando en forma muy asociada. El objetivo de Netanyahu claramente responde a, por un lado, proteger la prog-- la población israelí, minimizar las bajas, que pueda tener más aún respaldo del que tiene y, por otro lado, continuar machacando lo más posible los objetivos militares iraníes para empezar a forzar una revuelta civil que no le corresponde a Israel hacer ni a Estados Unidos, sino que la propia población civil iraní deberá tomar contra el régimen claramente, eh, hostil. En cambio, el objetivo estadounidense ahora parece más focalizado, no solamente en atacar y debilitar al régimen como lo está haciendo Israel, sino también que aparece más focalizado en ver qué va a pasar con la crisis energética. Es decir, si Estados Unidos va a conquistar o no la famosa isla de Khark, que es la isla por la cual sale el 90 % de las exportaciones de petróleo iraníes. La conquista de esa isla, eh, es una contraamenaza de Estados Unidos contra Irán. Si Irán no libera el estrecho de Ormuz, que es el paso clave que tantas veces hemos hablado. La conquista de esa isla implicaría que Irán, como lo dije, no podría exportar 90 % de su petróleo y gas, y esto sería un desastre para una economía ya, eh, totalmente arruinada, totalmente colapsada, y esto podría llevar claramente un golpe letal y fatal para esta, eh, eh, este país o este régimen. Me, me quedan treinta segundos y te pido disculpas porque el tiempo nos, nos apremia. Netanyahu dijo: "No estoy seguro de quién está gobernando Irán en este momento. No se ve al ayatolá sustituto, no ha dado la cara". ¿Quién está gobernando Irán hoy? ¿Se sabe? Es difícil saberlo. Hay algunos nombres y apellidos. Yo no recuerdo el nombre en persa, pero es el jefe del parlamento iraní, eh, teóricamente la autoridad más representativa o figuradamente en este momento, independen-independientemente del ayatolá que haya sido elegido y que ya fue elegido. Por supuesto, no tenemos ningún indicio respecto a lo que ha pasado con el hijo de Khamenei, que figura desaparecido y a medida que pasan los días, eh, aumenta la idea de que está muerto o está gravemente, eh, herido ya desde el primer momento de, del ataque o algún-- unos días posteriores. Natalio, agradecemos profundamente tu tiempo como siempre. Te deje-- te deseamos lo mejor. Cuídense mucho. Un abrazo para, para toda tu familia y te esperamos en cualquier momento cuando la noticia lo requiera en directo desde Ra'anana, allí en el Estado de Israel. Un abrazo. Gracias, que esté muy bien. Natalio Steiner, director de comunidadesplus.com aquí en Shalom Israel, otro domingo más. [canta] Shalom Israel. Estamos llegando a la temporada de huracanes. Prepárese con tiempo para ahorrar mucho dinero en su factura de electricidad. Tiene que poner paneles solares y Carpe Diem tiene un programa especialmente para usted para que ahorre mucho dinero y no le cueste prácticamente nada. Llame, averigüe, infórmese al tres, cero, cinco, quinientos veintiuno, ochenta y ocho, noventa y uno. Si está pensando en poner paneles solares a su casa, a su oficina o a su comercio, llame ahora mismo al tres, cero, cinco, quinientos veintiuno, ochenta y ocho, noventa y uno. Doctor Salomón Mitraris Sebi, medicina general, exprofesor de Medicina Interna de la Universidad de La Habana por concurso y oposición. Atiende en sus dos consultorios del South West y en Hialeah. Reserve su turno al tres, cero, cinco, cinco, cinco, uno, seis, seis, seis, seis. Doctor Salomón Mitraris Sebi. Tres, cero, cinco, cinco, cinco, uno, seis, seis, seis, seis. Y si tiene que inspeccionar su residencia o su oficina o su empresa, llame a James Gonte, que es el número uno en inspecciones en el sur de la Florida. El teléfono de James: siete, ocho, seis, quinientos doce, quince, noventa y cuatro. Treinta años de experiencia en inspecciones, residencias y todo tipo de propiedades. A-One Property Services con James Gonte al siete, ocho, seis, quinientos doce, quince, noventa y cuatro. [canta] En Miami, Orlando y Sebring con el sol, James Gonte es el mejor, toma el control. Treinta años de experiencia, sí, señor. A-One Property Services es su valor. Oye, Gonte. James Gonte. Inspecciones de todo tipo, siempre listo. Comercial, residencial y ambiental. De seguro la mejor, no hay otro igual. Su número es: siete, ocho, seis. Dale. Cinco, uno, dos, quince, noventa y cuatro. Gonte. James Gonte, el inspector para ti. Amigos, a esta hora en Shalom Israel tenemos muchísimo gusto en presentarles a la señora Nataly Herradón. Ella es la directora de gestión de casos y servicios para personas mayores del Jewish Community Services. Es un gusto saludarla y tenerla en el programa. Nataly, shalom y bienvenida. Shalom. Muchísimas gracias, el placer es mío. Gracias por estar y por un motivo muy especial. Hace algunas semanas atrás estábamos hablando con la señora Miriam Singer, que es la directora del Jewish Community Services, que depende de la Jewish Federation, porque esta organización atiende a muchísimos sobrevivientes del Holocausto. La mayoría son más que mayores de edad, pero este lunes pasado, el 16 de marzo, celebramos un momento muy importante porque una sobreviviente del Holocausto, la señora Malka Horwitz, cumplió ciento diez años, lo que la convierte en la sobreviviente del Holocausto viva de mayor edad en el condado Miami-Dade y posiblemente en el estado de Florida o de quizá de Estados Unidos. Y nos gustaría mucho, eh, señora Natalie, usted como directora de gestión de casos y servicios para personas mayores del Jewish Community Services, nos cuente qué significa para usted y para esta organización poder acompañar a una señora con tantos años y con tanta historia de vida. Para nosotros en Jewish Community Services of South Florida es un honor realmente enorme para poder acompañar a Malka en este momento tan extraordinario de cumplir ciento diez años. Una historia, eh, muy conmovedora la de ella. Pero más allá de su edad, celebramos, eh, su vida y su, eh, resiliencia de sobrevivencia, su fortaleza en sobrevivir todo lo que, lo que ella ha pasado. Y es un honor para nosotros poder apoyarla y verla rodeada del cuidado que necesita y que mantenga la dignidad y nos llena de orgullo y una profunda emoción que sentimos para poder estar ahí con ella. Para que nuestros oyentes se interioricen un poquito. La señora Malka Horwitz, que cumplió ciento diez años, es sobreviviente del Holocausto. A sus veinticinco años la encerraron en el gueto de Vilna en plena Guerra Mundial. Le quitaron a su hijo, que era muy pequeño, pero después la vida, la historia y Dios la guió para llegar a Cuba. Eeeh, ha tenido usted la oportunidad de con-- de conocer muy de cerca la vida de Malka. Para quienes nos escuchan esta mañana, ¿por qué es tan importante seguir compartiendo la historia de Malka? Que lamentablemente ella no está en condiciones de, de poder hablar. Pero ¿usted puede transmitirnos todas estas vivencias de Malka, señora Natalie? Por supuesto. Las historias de sobrevivientes como Malka son testimonios vivos de la historia. Eh, cada vez que compartimos su experiencia ayudamos a educar a las próximas generaciones sobre lo que ocurrió durante el Holocausto y la importancia de la memoria de la historia. Sus historias nos recuerdan del valor de la dignidad humana, la perseverancia y la esperanza en los momentos más difíciles. Es indudable que estamos viviendo momentos preocupantes, el aumento del antisemitismo en muchas partes del mundo. Lamentablemente, aquí en Estados Unidos se ha multiplicado este, este hecho. ¿Qué cree que podemos aprender del legado y especialmente de la resiliencia de sobrevivientes del Holocausto que ustedes tienen a diario la, la, la forma de poder conversar con ellos, como el caso de Malka, Natalie? Eh, creo que el legado de Malka nos enseña, eh, una, una lección muy importante de nunca olvidar y de siempre alzar nuestra voz contra el, eh, el odio, el antisemitismo y la intolerancia. Eh, su vida es un recordatorio viviente y poderoso de lo que puede ocurrir cuando el prejuicio y el antisemitismo se nos enfrenta. Eh, al mismo tiempo, su resiliencia nos inspira a seguir trabajando, a seguir adelante para formar comunidades más justas, solidarias y compasivas. Mucha gente quizás no sabe que el Jewish Community Services aquí en South Florida le brinda el apoyo a más de cuatrocientos sobrevivientes del Holocausto aquí en el sur de Florida. Es un trabajo tan notable que ustedes ha-- eh, que ustedes hacen. Natalie, ¿puede contarnos un poco más sobre este programa de asistencia para específame-- específicamente los sobrevivientes del Holocausto? Sí, en Jewish Community Services apoyamos más de cuatrocientos sobrevivientes, como dijo, del Holocausto de sobrevivientes en el sur de la Florida a través de el programa de nosotros de Holocaust Assistance Program. Eh, ofrecemos servicios como asistencia, eh, alimentaria. Les mandamos, eh, comida y le damos, eh, comida caliente y, eh, mandados para que puedan tener sus, sus cosas en sus casas. Al igual que cuidado en el hogar, eh, enfermeras y eso para que estén observando a la persona y asistiéndola con las actividades diarias, el manejo de casos, el apoyo emocional que es tan, eh, impreced-- eh, imprescindible para una persona que ha pasado, eh, muchas cosas y que está, eh, llegando a, a una mayoría de edad y quiere tener a la misma persona, eh, en contacto con la misma persona y al igual que otros recursos que nos permiten, eh, ayudar a las personas a envejecer con dignidad, con independencia y para que mantengan el respeto que de verdad se merec-se merecen. Definitivamente más de cuatrocientos sobrevivientes que cada uno tiene una historia para contar, pero afortunadamente hoy están aquí con nosotros, entre nosotros y celebrarle ciento diez años a la señora Malka es un hecho sumamente importante para nosotros y para las futuras generaciones y para todos aquellos que reciben nuestro programa y nuestro mensaje. ¿Qué le gustaría, eh, decirle a la comunidad para recordar sobre la importancia de cuidar hoy más que nunca a los sobrevivientes, que son el tes-- los testigos vivos de lo que ocurrió en el Holocausto? Porque todavía hay algunos imbéciles y algunos, eh, incrédulos que siguen negando que el Holocausto no ocurrió. Y evidentemente aquí tenemos una historia como la de Malka, que queremos dar a conocer al mundo, Natalie. Así es, así es. Y yo creo que el, el mensaje más importante e-es de que debemos honrar a los sobrevivientes mientras que sigan con nosotros. Cuidarlos, escuchar sus historias, preservar su legado es una responsabilidad no solamente de Jewish Community Service, pero de la comunidad en general. Las historias como la de Malka no solo pertenecen en el pasado, pero son lecciones para nuestro presente y para nuestro futuro. Un mensaje que estamos escuchando de parte de la directora de Gestión de Casos y Servicios para Personas Mayores, la señora Natalie Herradón, del JCS, del Jewish Community Services, que hace un trabajo loable, sumamente plausible, eh, atendiendo a más de cuatrocientos sobrevivientes del Holocausto y que hoy tuvimos el placer de tener aquí en Shalom Israel. Le agradecemos muchísimo su tiempo. De parte nuestra y de todos los oyentes, le mandamos un fuerte abrazo a la señora Malka Horwitz, que viva muchos años más y gracias por su trabajo, Natalie, eh, a usted y a todo su equipo. Muchísimas gracias por, por el tiempo y muchísimas gracias por todo lo que hacen. Amén. Gracias por haber estado con nosotros hoy aquí en Shalom Israel. [canta] Shalom Israel. Shalom, shalom, Shalom Israel. Ya está con nosotros a esta hora el rabino Nissim Elnekave, en directo desde el Templo Moses. Rabino, es un gusto saludarlo. Shalom y Baruj Habá. ¿Cómo está? [saluda en hebreo] Muy bien, muy bien, gracias a Dios. ¿Cómo está? Preparativos para Pesaj. Recuerden, el primero de abril al anochecer, primer séder de Pesaj. Pero mientras tanto, vamos culminando estos capítulos, estos versículos de la Torá que leemos cada sábado, como el de ayer también, sumamente importante para el pueblo de Israel. ¿Sí, rabino? Bueno, entra-- estamos entrando en una etapa distinta, porque, pues bien, cada libro de la Torá nos, nos da un enfoque diferente, ¿verdad? Entonces, este, esta, esta semana empezamos con el libro-- en hebreo lo llamamos Vaikrá, porque es la primera palabra que aparece justamente en el libro. Entonces, por facilidad se, se le llama así, ¿verdad? Pero en realidad, en la antigüedad, los grandes sabios de Israel, en el tiempo de la Mishná, por allá, lo llamaban Torat Kohanim, el libro de las, vamos a decir, de las leyes, de las ordenanzas a los sacerdotes, los Kohanim, ¿verdad? Porque el libro específicamente, pues se concentra más que nada entonces el servicio que pasaba dentro de lo que ahora ya era el tabernáculo que se había formulado, lo que vimos en la parashat anterior, que se formuló, que se construyó. Ese tabernáculo, que fue un, un símbolo tan importante. Eh, ese, ese tabernáculo portaba prácticamente la idea de lo que pasó en el monte de Sinaí, ese momento, esa experiencia tan única y tan, tan, eh, importante, tan fuerte, tan impresionante que vivió el pueblo de Israel, ¿verdad? Todo el pueblo alrededor de ese monte escuchando la voz de Dios, viendo todas esas maravillas que pasaban en ese momento, pues bien, pasa a ser parte del, el tabernáculo, se transporta dentro del tabernáculo. Y el tabernáculo, por lo tanto, pasa a ser el lugar de los servicios, donde también se instala el arca que tenía, eh, los mandamientos, las tablas, las tablas de piedra. Y también, pues Moisés era el que se presentaba seguidamente en este lugar y era donde él serví-- recibía esta profunda, profunda profecía constantemente del Santo Supremo. Punto muy importante que hasta hoy en día, después de tres mil trescientos años de la Torá, se sigue manteniendo tan vigente como en aquellos días. Rabino, lo esperamos el próximo domingo, Dios mediante. Que tenga buena semana y ya nos preparamos para Pesaj, si Dios quiere. Estamos ya, ¿verdad? A la puerta. Sí, don, gracias. [ríen] Los esperamos a todos. Recuerden, Templo Moses, 1200 Normandy Drive para todos los servicios. Pueden llamar al 305-861-6308. [música alegre] Hasta aquí, amigos, otra edición más de Shalom Israel. Gracias por habernos acompañado otro domingo más. Esta edición mil doscientos ochenta y tres, siempre en parte auspiciada por el Greater Miami Jewish Federation, ya es historia. Nos puso en el aire el señor Jorge Luis Barba. Les saluda Aaron Glantz. El próximo domingo a las once, todo esto volverá a ser Shalom Israel. [Shalom Israel] Shalom al Israel. Shalom al Israel. Shalom al Israel.